为何年轻福音派不再那么保守？一美国新研究结果令人吃惊

华盛顿一项调查正在做一个研究，究竟是什么驱使一些年轻千禧年福音派比他们的长辈产生了较少的保守观点，其结果令人吃惊。

在文化问题上，年轻的白人福音派的社会圈主要包括像他们这样的人是最有可能离开老福音派，然而具有多样化社会生活圈的年轻的福音派们更可能持有和长辈们相似的观点。换句话说，越多的嵌入在福音亚文化里的千禧年福音派以及越少的和非福音派交融，他们的态度就越有可能偏离他们的长辈。

这个主要的研究发现是由公众宗教研究所（PRRI）进行的。这是一个自由的，无党派研究机构，专门关注于宗教和公众生活的融合。8月30日他们在美国政治科学协会的年度会议上提出了这一研究。文章称，“不和谐种子的播种：就是白人福音派新教徒之间分裂的来源。”本文由以下人员编写，PRRI的助理研究员Juhem Navarro-Rivera，研究部主任Daniel Cox，总裁Robert P. Jones，以及丹尼森大学的政治学副教授Paul Djupe，他也是PRRI的附属学者。

为了调查福音派的社会关系网， PRRI的一项调查询问关于7的问题，“人们和谁讨论重要的问题。”

对于白人千禧年福音派，他们最亲密的关系中，不认识任何非基督徒和非白人的年轻人，要比那些具有多样的社会关系网的白人千禧年福音派更加同意，“宗教产生的问题超过了它所解决的问题，“服从上帝”应该从宣誓中去除，而且不同意“孩子在一个宗教下成长，对于他们可以很好的学习价值观是很重要的。”

这一趋势的唯一例外是，那些具有更多的社交网络的人更容易相信人需要相信上帝是精神需求。

作者推理，那些有更多机会接触到福音亚文化的福音派对于那些亚文化的反应是消极的。

“因此，我们已经收集了一些证据，表明了为什么年轻的福音派不同于他们的长辈——他们对于其父母的四面楚歌的政治亚文化表现出来消极的反应，”他们写道。

作者承认他们的发现差异很小，在未来的任何选举会上不可能做出什么不同，但这些差异表明了，在长期的过程中，可能会在福音派的社会关系网改变时，差异就会造成问题。

“但是当年轻的福音派们在长大，迁移，并开始在他们的社会关系中经历更多的辨别力，那么他们的政治选择可能会与他们的政治倾向相匹配。 换句话说，一个政治运动当然不能持续成为主要的社会压力。”他们写道。