2024年03月28日
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如何在生活和职场中得着宽阔之地

作者: 代金波 | 来源:基督时报 山上之城商学院专栏 | 2014年05月11日 08:15 |
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中国人多,所以到哪都得挤。因为太挤,资源紧张,所以相争成为了我们生活中最常见的现象。不仅生活中如此,工作和职场中更是如此。老板与员工相争,员工与同事相争,企业与供应商和其他合作伙伴相争,与顾客相争,与竞争对手相争,反正只要涉及到利益和资源就会有相争,各种纠纷也不断。

其实,不仅是中国现在人多资源少,在几千年前的中东也同样面临这个处境。亚伯兰带着他的妻子和侄儿罗得从埃及地上来住在迦南地的伯特利和艾城的中间的时候,“那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”所以,资源紧张导致各种“相争”是自古以来人们一直都面临的一个困境。

但对于此事,在古代中东有一个叫亚伯兰的人,给了我们一个解决这一困境的秘诀。这个秘诀就是以“相让”来解决“相争”的问题!他给了罗得一个优先的选择权,“你向左,我就向右;你向右,我就向左。”罗得没有浪费这个优先选择的机会,他选择了滋润的约旦河全平原。这个地方“如同耶和华的园子,也像埃及地。”而亚伯兰则住在了迦南的山地。在人看来,亚伯兰把好的地让给了罗得。但是,神却赐福给亚伯兰,并且应许他说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的你后裔,直到永远。”

其实,人得着宽阔之地不在于人的相争,而是在于神的赐福。正因为知道这一点,所以我们才能真正的做到相让,并且在相让中解决相争的问题,得蒙神的恩典和祝福。在这一点上,亚伯兰的儿子以撒学到了他父亲的这个智慧。当以撒住在基拉耳的时候,他把他父亲在世之时所挖的水井重新挖了出来,可是当他们得着了活水井之后,基拉耳的牧人就与以撒的牧人相争。以撒的仆人就又挖了一口井,结果他们又为这井争竞。所以,“以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫利河伯(就是‘宽阔’的意思)。他说:‘耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。’”(创:2622

而如果我们自己去争,自己去计算,就特别容易被这世界所吸引,按照这世界的方式去争,最终也会被这世界掳掠。就像罗得后来因为渐渐挪移帐篷住在了罪恶之都所多玛,结果被四王所掳掠,还是亚伯兰率领家丁将他救出来的。后来,神要灭罪恶的所多玛和娥摩拉,也是因为亚伯兰的缘故,天使带领罗得一家离开所多玛,最后他的妻子因为贪恋世界,回头后就变成了盐柱,他只带出了两个女儿住在了山里。

在我们的生活和职场中,我们也需要有这样的得着宽阔之地的智慧。那就是以“相让”来解决“相争”的问题。“相争”是人解决资源紧张的方法,但是“相让”却是从神而来的得着宽阔之地的秘诀。但在学习“相让”中的另一个功课则是不被罪和这世界所吸引,不向罪和世界妥协。否则,我们的情况可能比罗得更糟糕。有智慧的学习对弟兄姊妹相让,对同事相让,对朋友相让,对合作者相让,对客户相让,对竞争对手相让,甚至对恶人相让。在相让中去遵守神的命令,倚靠和仰望神的供应和祝福,神必将宽阔之地赐给我们!不,岂止是将宽阔之地赐给我们,更是将一个宽阔的生命赐给我们!

作者:代金波
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