神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

从圣经《马太福音》看“不公平”中彰显的公义和怜悯

作者: 郑云 来源:基督时报山上之城商学院专栏2014年07月30日 13:42

最近读到马太福音20章关于葡萄园主人的比喻,主耶稣将天国比喻成一位家主,清早出去雇请工人到他的葡萄园工作,他预先和工人讲定了一天回报一个银币的报酬,就打发工人去葡萄园,有早上八点去的,有九点去的,有十二点去的,有下午三点去的,也有下午五点去的,共有五个时间段工作开始,虽然不同的时间开始工作,结束都是六点,所以有工作了十个小时的,也有仅工作了一个小时的,按照通常的工作回报来计算,工作了十个小时的回报应该是工作了一个小时回报的十倍。若是工作十个小时得一个银币,那工作了一个小时的应该得到十分之一的银币。若工作了一个小时的得到一个银币,工作了十个小时的应该得到十个银币。这在工人的眼中才彰显了公平和公义的原则。所以,当工作结束,主人发当日的工资时,五点钟开始工作的工人得到了一个银币,而从早到晚工作了十个小时的工人也仅得到一个银币,是主人不公平吗?每位工人开始工作时,无论何时开始工作,与主人讲定的就是一个银币,主人按照约定支付给了每位工人应得的工资,主人没有违约,也没有违反公义和公正的原则。那么工人为什么认为不公正、不公义呢?

主人不仅应用了公义、公正的原则,更是应用了怜悯的原则,因为看着闲人不工作浪费时间,就给他们恩典,赐给他们工作的机会和工作的回报。为了鼓励闲人可以工作,给予他们同样的报偿。主人的怜悯被工人挑战不公平,埋怨主人,但主人回答他们:“难道我不可以照自己的意思用我的财物吗?还是因为我仁慈你就嫉妒呢?”

在企业中工资往往是背对背的,员工间不知道彼此的工资和其他回报。但是彼此打听工资水平是普遍现象,也就有了彼此间的比较和认知。若认为自己的投入和回报与他人的投入和回报不对等,就会生发出嫉妒、沮丧和失望的情绪。一般情况下,公司中的工资制定和发放比较遵从公平原则,但是领导者为了管理、激励和提拔员工,也会使用给予特别奖励和鼓励的回报方式,就像前面的比喻故事所讲的。所以,作为员工,有几点特别需要矫正的看法和态度。

1.    在组织中,不要拿自己的贡献和回报与他人进行比较。因为从自我的角度去分析和评价,大多会高估自己的贡献,低估他人的贡献,本身不够公正,那么比较的结果也不会公正。

2.    从领导者的角度来看,他有权力给需要激励的员工特别的恩待和鼓励,他可以为了组织的整体利益来照着自己的想法给员工恩惠,这个超越了公正。员工不能从自我的角度去主观评判领导者的作为,更不能因为领导者给予其他员工恩典就嫉妒和沮丧,甚至消极怠工。

3.    作为员工,特别要注意因为你和企业签订了工作合同和回报协议,企业按照协议及时给予回报就已经达成了公正、公平。而不是根据个人的主观判断来断定企业的公正或公平。

总之,在公平之上有怜悯,这是主特别要求我们,也希望我们可以做到的,主也亲自给我们做了榜样,正如主耶稣来到这个世界,是带来恩典和真理一样。若没有主耶稣的全然顺服和全然牺牲,没有他对罪人的极大怜悯和忍耐,也就没有我们任何得救的机会。因为从公平来讲,我们在罪中死是公平的,主不为我们的罪死在十字架上是公平的。但是,主的恩典和怜悯超越了公平,我们才有机会可以与主同复活。

 

作者:郑云     
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