神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

世人啊,圣经说有一种爱叫管教!

作者: 常桂花 来源:基督时报山上之城商学院专栏2014年08月07日 14:40

前几年流行一本书,叫《爱的五种语言》。书里讲到,人们之间表达爱常用的方式有五种,即:赞扬的言语、精心的礼物、共享的时间、身体的爱抚和无条件的接纳。人和人之间,经常由于不能理解他人惯常使用的爱的语言而导致误会、冲突,所以我们要了解自己的爱的语言,也要正确解读他人的爱语,这样才能和睦相爱,减少摩擦。

爱的五种语言从正面给了我们关于爱的表达方式,但是爱不仅仅限于正面的劝慰、鼓励、安慰等,爱还包括更深层次,负面的表达方式,例如包括责备、管教、督责、甚至鞭打、放任一段时间等等。可惜的是我们大多数人只喜欢爱的甜美的一面,不喜欢爱的痛楚的一面。

碰到几个所谓的富二代,大家咨询的问题各异,但有一个共同点就是:“我是该去别人公司打工,还是应该回家族企业工作?”我的回答是:“鼓励你先去打工。”因为我个人的观点是,你需要先做被领导者,你才能去领导别人。只有你先学习服在他人规则下,你设立的规则才能让人信服。换句话讲,我们还需要有一些挫折打造的经历,需要痛楚的爱!

新成长起来的一代人,有着比较优越的环境,加之父母在家族企业中一直作老大,员工从小就把他们当成少帅,对他们言听计从,少有真实的意思表达。如果少帅就这样顺利当上企业掌门人,他们很少能听到看到企业真实的想法和意见,加上年轻气盛,可能难以采纳保守的老员工的意见建议,企业决策容易出现偏差。所以自己不能的管教,交给别人去做好了,这才有利于少帅们的成长。

智慧之王所罗门,一生拥有举世无双的财富和智慧,可到了儿子罗波安时期却因为少年人的狂傲使国家分裂,疆土缩小到不及父亲时期的四分之一。所罗门王虽然知识渊博,能力超群,但唯一缺乏了对儿子的管教。因为他晚年的时光大多花在贪恋女子上了。圣经记载,所罗门“有妃七百,嫔三百,这些嫔妃诱惑他的心。”可见他的爱没有多少分给儿子了。缺乏管教导致的后果就是亡国。

管教源于一种深沉的爱的关系!哪一位父亲更爱自己的孩子呢?是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲?还是那位纠正、训练、甚至惩罚孩子,帮助他分辨对错的父亲呢?真实的父子之间才会体现“打是亲,骂是爱”的原则。没有一位爱儿子的父亲的愿意放弃使用这种管教的权柄。因为管教就是爱。

成长中,父母经常教育我们:“严是爱。”但当我们走上工作岗位以后,我们没有几个人喜欢这样的工作环境:有严明的工作纪律、进行严酷的职业训练,碰到严格的工作主管,所以我们选择逃离,不断更换工作,唯一缺乏的就是服在这些规则和管教者之下,忍受苦难。求那劝勉的话语不断在我们心里生根。“凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”

故此,我们当欣喜地接受管教,顺服人如同顺服主。接受人的管教可以使我们成长,接受神的管教更可以使我们的生命向下扎根,向上结果。如经上所讲:“我儿,不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。因为主爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”(来12:5-6)

作者:常桂花

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