神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒在职场:绝不吃亏?施比受更为有福

作者: 常桂花 来源:基督时报山上之城商学院专栏2014年08月29日 13:53

刚参加完一个商业会议,听到企业主在一起议论较多的一个话题就是,90后的员工越来越难留住。新来的员工一点委屈都不能受,稍微感觉不公平,心里有一点不舒服就辞职。所以在职场中工作换来换去,甚至工作好几年来,也没有几个职业技能是连续的,人才不好使用也难以培养。

“不愿意吃亏”是一个浮躁时代的受伤者心态。我们内心期望所有的交易都是公平公正的,人人在“约”之下工作,不冒犯不推诿。这对在一个较为有序规范的环境里,执行就比较容易。比如很多年轻一代更愿意去外资企业工作,除了待遇和品牌比较有优势外,更重要的喜欢规范的工作秩序。我们曾经为一家民营企业招募高级职位的人选,位置和待遇都非常有竞争力,但是在筛选过程中,有些外资背景的候选人明确表示不去,因为不愿在有承诺无保证的环境里工作。交易的对等性原则被我们自己破坏了,我们很难再相信“吃亏是福”的古训。老实人没有得到应有的尊重,吃亏的人没有得到保护,犹如圣经上所说,“不法的事情增多,人的爱心就渐渐冷淡了。”

 

“不能吃亏”是我们稀缺资源时代留下来的贫乏后遗症。在全民生存都遇到危险的时候,他多占有一些,就意味着另外一个人的饮食生活陷入贫困。在资源争夺战中,欺压、掠夺式的剥削带给我们从民族到个人的羞辱和恐惧的记忆。吃亏从某种角度来讲,代表着懦弱、愚蠢和对人价值的否定。所以我们文化中不主张吃亏,鼓励强权、强势和强盛。曾经在送孩子上学的路途中听到这样真实的对话。一个孩子向家长讲述了在学校和同学的争执事情后,父亲气愤的说:“你咋是个窝囊废呢,你为什么不还手?咱不能受欺负,你下次给我往死的揍,出了事情老子兜着。”我很惊诧,同时实在想说但没有权柄可以向家长说的一句话,谦让是可以让孩子更胜一筹的一生智慧。

 

“决定不吃亏”是我们摆脱贫穷后的本能意识。当我们从患难困苦中走出来,可以吃饱穿暖的时候,我们认为自己的身子可以挺起来了。为避免吃亏,我们步步为营,处处设防,主张他人在交易中公平透明时,自己却在桌子底下做蝇营狗苟的动作。据媒体报道今年在韩国召开的国际食品博览会上,中国参展商门前门可罗雀,以博大精深的饮食文明名扬四海的中国成为食品灾害国家的代名词,我们收获了自己诚信体系败坏的恶果。我们决定不吃亏,但却想法设法让别人吃亏。己所欲,施于人,己所不欲,勿施于人,这样的美好品格被我们本性的争斗的私欲邪恶之罪完全的吞没了。

 

“我们选择主动吃亏”是我们突破罪恶,让大爱回归的属天智慧。如果说被动吃亏结出的果子是委屈、仇恨、报复的话,主动吃亏则是选择放下自己的主张,主动让渡自己的利益,不求回应,不求报偿,单单地给予。这是一个富足者的心态,一个怜悯者的胸怀,一个超然的仁爱。

 

曾经共事过这样一位外籍同事。他是个公司的一位工程师。我们有机会一起到中国南方一个城市出差。每天早上我们都要路过一个十字路口,在那个路口旁有好几个摆摊擦皮鞋的妇女。第一天,我们出门,就各自找了个摊位擦皮鞋,结账时我付了当付的一块钱。过去看他时,他手里拿了一张一元的,一张五元的,一张十元的零钱,然后用英文让擦鞋的人自己拿走工价,我去告诉他只要给一元,他笑了笑,依然让擦鞋的人自己拿,那个妇女听不懂他的语言但拿走了十元,旁边的人哄堂大笑。第二天,我们下楼的时候,他又找到了昨天拿走他十元的那位,重复了昨天的动作。第三天,他又要去擦鞋,甚至还买来了一份三明治,我问他要干什么,他说要带给她旁边的那个孩子。他回来时高兴的告诉我,他和那些擦鞋的妇女成了朋友,我愕然,他们语言不同怎么交流?第四天,我好奇地陪同他一起去擦鞋。老远就听见那些妇女和他用中文打招呼,她们叽叽喳喳的向我讲述,议论他是个好老外。擦完鞋,他们都说不能收他的钱了。我惊讶了,语言不通的一群人竟然在这么短时间有了这么温暖的关系!后来我知道了,他是一位有大爱在心里的一位天家的弟兄。

 

“我们选择吃亏”,是因为我们相信爱是不求自己的益处。我们敬拜的耶稣就是一位单单给予的神。他被人鞭打,被人钉死在木头上,没有一句怨言,甚至为杀害他的人代求:“父啊,赦免他们,他们所做的他们不知道。”他就是牺牲的羔羊向人表达天上不变的慈爱。因为主耶稣付上了他生命的昂贵代价,福音成了世人人人可以领用的免费恩典,但领人走进大爱,带人经历恩典,却需要我们耶稣的跟随者成为爱的流通管道。爱的使者需要付出代价,需要选择主动吃亏,好让耶稣的爱彰显在我们这软弱的身体上。所以耶稣这样呼召门徒:“你们听见有话说:以眼还眼,以牙还牙。只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你右脸,连左脸也转过脸由他打;有人想要告你,要拿走你的里衣,连外衣也由他拿去;有人强迫你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”主基督呼召他的儿女,做主动吃亏的人,做无条件的施于者。以更高的怜悯怜恤那向你挑衅的人,以更富足的心包容那贫穷的捆绑者,以更温柔的谦卑胜过强盛者的怒气,用无罪的心扑灭那罪恶的烈焰。选择吃亏,选择给予迷茫的罪人所索要的时间、金钱、利益、安全,用高扬的十字架诠释那完全的爱。

 

接受者,因得到而满足,施于者,因给予而富足。因为天国的法则是:“好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”(箴言十一:25)让我们一起宣告并践行:“施比受更为有福!”

 

 

 

 

作者:常桂花    山上之城商学院授权使用

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