2024年03月29日
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袁大同婚姻加油站:男人的误区

作者: 袁大同 | 来源:基督时报专栏作家 | 2014年10月15日 08:50 |
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我十年前在韩国买的一架摄像机坏了,没有地方修理。后来好不容易找到了那个品牌在北京的一个专修店,当我送去修理时,那里的接待员说:“这机器太过时了,这年月还有谁要修理东西,买个新的算了。”你看,现代人都有这样的心态,不要修理,有了问题就换个新的。到如今,连婚姻都受到这样的影响。有人的婚姻关系中有了问题需要解决的时候,你会听到周围的人都像那个接待员一样劝告说:“别麻烦了,不行就离,换个新的不就行了吗?好男人(女人)多得是,我给你介绍一个。”

婚姻不是机器,你不能根据自己的感觉和喜好来决定是否要花费精力去修复;婚姻是上帝给人类最美好的祝福,是我们人一生中最重要的事业,所以也是最需要也最值得认真去经营的事业。      

亚当当时拥有对一切事物的主权,然而上帝说他“不好”。为什么“不好”?因为他没有“关系”。没有“关系”就孤独寂寞,所拥有的一切也就没有了意义。上帝是在告诉我们“关系”最重要。“关系”有了问题,就要尽力去修理,并且要看守好,别让这关系再受到破坏。撒旦却欺骗我们说,这“关系”和其他的事物一样,用旧了就换。

我们要特别小心,商品社会将一切都物化了,这是撒旦的工作。在这种影响下,越来越多的人,甚至许多基督徒都将婚姻“物化”了。人们像对待我的摄像机一样对待人类最美好的婚姻关系,让婚姻为自己服务,从中得到最大的利益;若出了故障,也不用自找麻烦,再换个新的就行了,而且会比以前那个旧的更令你满意。

这种状况目前在两性关系上最为明显。“性”本来是上帝为婚姻而造的,是不能脱离婚姻而存在的。性在婚姻里是最美好的、最圣洁的事情,出了婚姻就是最肮脏的、最丑陋的、最污秽的事情。所以圣经上说:“你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?唯独归你一人,不可与外人同用。要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?因为人所行的道都在耶和华眼前,他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲,就必死亡,又因愚昧过甚,必走差了路。”(箴5:15-23)

婚姻中的“性”是上帝为丈夫妻子彼此取悦而创造的,也是最有益于婚姻和谐的事情。性和婚姻是不可分开的。婚姻之中的男女之间出现摩擦、矛盾和伤害的时候,上帝要我们按照他的原则去精心修复关系。而且他要我们通过这样的“修理”、“看守”的过程来打造我们的品格,并以此来获得更多祝福,夫妻关系也会不断升华而更加甜美。如果你认同性只属于婚姻的原则,你就会有动力,在婚姻出现问题的时候去“修理”并“看守”这份关系,以使你们的关系恢复和谐。然而,撒旦告诉你:婚姻是婚姻,性是性。它不断地用世界的浮华来刺激我们眼目的情欲,以此诱惑我们离开上帝的真道,放弃婚姻中的承诺,去满足自己的欲望;逃避家庭中的责任,去追求个人的享受。现在的丈夫缺乏责任感,所以我们要强调,无论妻子生老病死,责任全在丈夫。有这样的信念,丈夫才能去遮盖妻子,否则夫妻关系一旦出现问题,丈夫就容易放弃。但是,责任是不能放弃的。

另外也有相当多的男人错误地以为,男人不该做家务,家务是女人的工作。正因为如此,才会有这么多的男人结了婚之后还像单身似的,不是四处游荡,就是一心扑在工作上。不回家的男人比比皆是。

可能是因为我们有“三过家门而不入”的传统,大禹被人们当作有事业心的好男人典范,以至于后来的时代,男人只要一顾家、一恋家,好像就没有男人气概了。甚至在教会中,基督徒也不断地在推崇“不顾小家要大家”的思想,教会的带领人也会置教会的需求于家庭的需求之上,这种态度和做法是不符合圣经的。关于这一误区,我们将在“丈夫的角色”一章中详细讨论。


节选自《携手共渡生命河》_南方出版社


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