基督徒，你中了“任性”的毒了吗？

任性，原意有两个：一是指是率真不做作；二是指听凭秉性行事，放纵不约束自己。更多的时候，“任性”指恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标，或者任凭执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望想法行事。 

任是任由，性是性情、性格。即任由自己的性情，可能不顾场合、地点、他人的观感，做自己想做的事情。 “任性”一词常用于幼儿，因其对自己的行为缺少控制能力，神经系统发育还不完善。有时也用于青年或成人的，往往指那些缺少修养、自私，亦或是没有责任感的行为表现。

有钱任性是最近流行的网络语言。原本是网友对一则新闻报道中土豪男子的调侃。这人在最初被骗了几万的时候他就发现了,但是他没有报警,因为他想看看对方还能怎么样骗他，最后被骗54万。随后“有钱任性”成了有钱就可以率性而为的网络成语。

在这个率性的词语背后，是什么让人广泛流传，津津乐道。我的看法是：

1.    是时候对金钱的能力说“够了”。我们穷怕了的物质和心态已经开始调整。度过了温饱，迈过了生存，金钱到底在我们生命中还占据怎样的地位需要重新界定。金钱再也不能在我们的生活中主导一切了。

2.    是时候对金钱的作用说“小了”。我们都知道，你可以有大房子但不一定有温暖的家，你可以吃山珍海味但未必有健康的体格，你可以有美人相伴但不一定有幸福，你可以管辖万人但当未必有一人爱你。如果你只剩下了金钱，你就是个世界上孤独的可怜虫。

3.    是时候对金钱的用途说“散了”。为了探索我们心中的梦想，为了追求我们美好的愿望，为了照顾他人的合理需要，为了帮助软弱的人群，为了团结更好的伙伴，我们要学习的是如何散财，如何让金钱成为工具，成为传递祝福，建立和睦的有用资源，这是一个大智慧。商业成功人士经常教导的一个原则就是散财才能聚财，散财能力越高，聚合人气越旺，生意的机会就更多。

有钱任性本意是对于有钱人的做事风格的嘲讽,现今被衍生成为好友微信、微博空间、论坛上的调侃用语。如果是为了以上的原因，无可厚非，我们笑而采纳。但任性如果演变成为我们日常做事为人的性情，进而在工作上应用任性可就成了祸患。

在企业咨询中，经常碰到企业主抱怨的一个问题就是，现在持续用工的风险越来越大，员工培养的成本越来越高。因为现在的年轻人说不来上班就不来了，理由五花八门，有人因为早上不能按点起床，有人因为一段时间情绪不好，有人因为要去同网友会面，有人因为要去旅游一段时间等等原因，就提出辞职。更有甚者，不打招呼，不进行工作交接，说走就走，导致工作的后续困难重重。这些看起来率性、任性的行为已经损伤了自己工作的信誉度，也损害了公司的利益，可见随己意行是一种自私、不负责任的行为，更不应该成为一个可以效法宣扬的口号。

圣经上认为：自我中心，唯我独尊、理所当然、高抬自己、自以为义、荣耀自我、易怒、胆怯、愁苦、自夸、张狂、不饶恕、不怜恤都是罪，而这些罪都由任性出发，随自己的私欲而行，带给人的就是关系的毁坏、利益的损伤和品格的下降，我们应该警醒。不要沾染，不要宣扬，而是随时随地控制自己，凡事感恩，心存忍耐、谦卑自己，不求自己的益处，不轻易发怒，成为一个有担当、有喜乐、有正能量的人。

《西游记》中的孙猴子，仗着自己有七十二变的能力，上天入地，任意而为，结果落得个被压在五行山五百年的结局。同样《水浒传》中的一百零八个绿林好汉肆意大碗喝酒、大块吃肉的所谓潇洒也没有享受几天。已故主席毛泽东曾对《水浒》这部书的评价更精彩：“水浒好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派”，这个意思就是说，这部书告诉你的就是任性是行不通的。

任性经常被我们美化为有个性的表现。我们为了彰显自我，不惜以损害他人利益，要挟侵占他人空间为前提，这实在不是一个明智的做法。任性从本质上讲是人格不成熟的表现。不能控制自己的欲望，从血气而来的情欲必如滚沸的水烫伤自己和他人。

在曾经辅导过的一个学员身上，我深深被她描述的任性之罪忧伤不已。她大学中因不能控制自己玩网络游戏之瘾而功课多门挂科，造成不能毕业。肄业后不顾家人的反对，辞掉家里安排的事业单位工作，去网游公司做了售后电话服务员，因为酷爱游戏，经常为此与投诉客户争吵而被公司解雇。她不思悔改自己的错误，却愿父母不供给她生活费，一气之下与有妇之夫同居，直到被人家妻子打上门来。她实在无地可去，就又想重新工作，经人介绍找到我做就业咨询，我问她：“经历了这么多失败，你觉得自己需要改进的地方是什么？”她回答：“我知道我就是有些任性，我就是要活得有个性。”我无言以对，不知道什么样的公司肯用这样任性的员工。

诗人大卫曾经这样祷告：“主啊，求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。”朋友啊，提醒你：任性是个罪，我们要小心，免得中了它的毒！