学者梁永佳：“一带一路” 是个宗教路带，不可缺少宗教考量

“一带一路”已经成为中国未来最重要的走向之一，它不仅会影响到经济、社会、文化，还会影响到外交与国际社会。日前，有学者提醒说，“一带一路”战略不可忽略宗教考量。

凤凰大学问转载了《国际发展时报/IDT》上一篇观点性文章。其第一作者是来自于中国农业大学人文与发展学院教授、博导梁永佳的一篇观点性文章。梁永佳，1973年生，曾在北京师范大学和新加坡国立大学从事博士后研究。主要从事宗教组织、民间宗教仪式、王权模式、民族与族群等问题的研究，曾在中国西南和南印度农村从事田野调查工作。

作者谈到国内基础建设投资也许不必考虑宗教问题，但实施“一带一路”战略会完全不同。这一战略涉及到的国家，很多是穆斯林、佛教等不同宗教的国家。“宗教在实施‘一带一路’的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。因此，可以说‘一带一路’其实是一个‘宗教的路带’。”

而他说提到的“‘一带一路’其实是一个‘宗教的路带’”这一点，得到一位基督教布道团同工的共鸣。的确，在一带一路上，有世界上第一、第二、第三、第四的穆斯林国家印尼、巴基斯坦、印度和孟加拉国，还有小乘佛教主导的老挝、缅甸、柬埔寨和泰国等。作者举到自己在云南调研时听过的一个例子：一位内地在老挝投资的商人不无感慨地说：“不要以为有钱就一定能搞定一切！我们想买一块地，最后村里的首领说周围都是他们的佛地，买不得。”

因此，作者提醒说，“一带一路”这一宏观战略在微观运行商回避不了和沿线的宗教、宗教徒打交道，“这都需要充分了解宗教社会。”

然而，他看到，目前关于“一带一路”的讨论似乎就是一个政治和经济的问题，很少涉及社会宗教问题。他举出穆斯林国家队例子说到，“针对一路一带的穆斯林国家，即使伊斯兰问题专家，也常常将宗教问题还原成外交谈判和一般性国家间的礼节，但宗教涉及道德、团结、尊严、生命等价值，是各种社会行动的动力所在，所以不能简单地还原为政治问题或者经济问题，更不能假设当地社会天生追求GDP。”

梁永佳提出一个很有意思的总结分类，他说道西方是法制社会，我们是政府社会，但“一带一路”上大多是以宗教为主导的碎片化的社会。如果我们一些人员在认识上缺乏宗教敏感性以及尊重，尤其是对穆斯林不了解的话，浅薄的的把落后和恐怖主义和穆斯林社会向联系起来，那会出很多问题。

“不善于同宗教社会打交道是我们走向世界的大挑战。”作者坦率说到，“我们的成长过程很少涉及宗教知识教育。我们很多人对宗教一是不了解，二是有歧视。很多人认为宗教与经济发展此消彼长，认为科学已经完胜宗教，认为各种宗教正在全世界走向消亡。很多人认为穆斯林只是一群服装怪异、饮食奇特、不适应现代社会的人，很多人不明白何为封斋、礼拜，更不了解沙里亚教法、革新运动、伊斯兰金融等今日伊斯兰世界的基本景观。我们不要求每个走出国门的人都成为宗教专家，但是需要有宗教的知识，对宗教的尊重。”

作者认为，“一带一路”只是中国扮演更多国际角色的开始，仅仅靠国际政治、商业、法律、工程技术人才，无法胜任这些角色。因为他认为，应当培养一大批深谙宗教特别是穆斯林社会生活状况的、并且为当地社会所接受的人类学、宗教学和民族学等人才，最根本解决之道在于专业人才的培养。

今年，中国公布“一带一路”战略。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。目前已有60多个沿线国家和国际组织，对参与“一带一路”建设表达了积极态度。“一带一路”已经吸引了外交界、经济界、文化界的注意，一些社会与宗教界学者也看到宗教在其中不可忽略的部分。1月27日，宗教学者魏德东在《中国民族报》上发文《宗教在“一带一路”建设中的意义》提醒说，“不容回避的是，‘一带一路’还涉及宗教文化。加强对宗教文化的认知，充分发挥宗教的积极作用，‘一带一路’建设就会事半功倍；反之则事倍功半，宗教甚至有可能成为‘一带一路’建设的掣肘。”