2022年06月25日
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从那些无名的殉道者再思跟随耶稣的代价和盼望

作者: 楚恒安 | 来源:基督时报 2015年10月03日 15:22 |

据监察组织“打开大门”报告,世界上每五分钟就有一名基督徒为主殉道。他们主要集中在中东和非洲。回顾历史,从耶稣的被杀开始到如今,已有许多圣徒为真理和爱而死去。不知道从何时起,殉道几乎成为了基督教的“专用名词”。

在世人看来,那些因为信仰被杀的基督徒非常可怜,其中很多人生活在战争中或者没有信仰自由的国家里。他们面对各种敌对的势力似乎毫无反手之力,像是待宰的羔羊。他们的死去就像世上很多人死去一样,像一件日常性的悲惨事故,许多人的名字我们都不知道。国际社会一直呼喊着不能忽视他们,但看起来似乎无济于事,善的力量总是杯水车薪。

先知以赛亚曾指着罪恶的时代说道,“义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患;他们得享平安。素行正直的,各人在坟里安歇。”(以赛亚书 57:1-2)耶稣在世曾告诉门徒跟随他的代价,会有逼迫,会有死亡。这都是几千年前的话语,但听起来如暮鼓晨钟。

使徒约翰见证说,“道就是神。”,“神就是爱。”这个世界存在着许多不同的国家、民族、团体……每个人有着不同的自我意识,但在创造万有并主管万有的神看来,这世界上只有两种人,相信祂的人和不相信祂的人。这个世界发生着不同的战争,个人与个人之间的,家与家之间的,国与国之间的……但在神看来,这世界只有一种战争,就是真理与罪的战争,或者说是神与魔鬼的争战。

真理是人生命的光。与之对应的是罪,是不法,带来的是黑暗和灭亡。对于堕落的世界,当光来到的时候,并不是所有的人都愿意迎接光,跟随光,成为光去生活。正是因此,耶稣道成肉身,带着丰盛的真理和恩典来到人们中间时,并不是所有的人迎接他,反倒有许多人想要杀他。

两千年前,耶稣在十字架上看似软弱无力地被杀。但,这死不是失败,而是得胜,生命的历史借此展开,并且没有任何势力可以阻挡。保罗指着耶稣的死说,“他要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼。”罪人的得救只需要“心里相信,口里承认”,但基督徒的生活绝不止于此。耶稣复活之后,升天之前留给了门徒大使命,既是传福音给万民听,将他的话语教导众人。虽然在这条道路上会遭遇逼迫和患难,但跟随真理,为公义而活的人会得到天上的赏赐,他们会保守生命到永生。

初代教会曾一度面临罗马政府的严重逼迫,当时有成千上万的基督徒为主殉道。主教伊格纳修就是其种一位,在从安提阿被押去罗马决斗场的途中,沿途得到各教会的盛情接待,伊格纳修在写给教会的书信中劝告罗马的基督徒不要替他出面干预,因为他看为主殉道是一种极大的殊荣。

其中写到,“我写信给许多教会,要他们牢记只要他们不横加拦阻,我将甘心情愿为上帝而死,我恳求你们不要溺爱我。就让我成为那群野兽的事物,以便让我见到上帝。我是上帝的麦子,那么就让我被野兽的牙齿磨成粉,以便成为基督的面包。就让那群野兽出来吧,好让它们成为我的坟墓,吞没我的身体,也好在我睡着以后不再烦扰别人。当世界再也见不到我的身体的时候,我就真正成了基督的门徒。”

西汉著名史学家和文学家司马迁曾说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”但怎样的死才算是“重于泰山”,怎样算是“轻于鸿毛”,每个人或许有着不同的价值判断标准。《希伯来书》中写到,“按着命定,人人都有一死,死后且有审判。”对于基督徒来说,这世上不仅有人的标准,还有神的标准,神的标准就是祂的话语。在末日,神将按着祂的话语来审判万人。那些相信祂、跟随他、等候祂、为祂的名遭受各样逼迫的人比不至于羞愧,神要擦去他们一起的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。(启示录 21:4)

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