神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

早期教会圣餐礼:以耶稣的复活为中心 充满喜乐与希望

作者: 胡艾茜 来源:基督时报2016年07月28日 09:36

为了让信徒们更好地了解教会历史的发展,上海国际礼拜堂青年聚会灵修阅读组于7月20日晚对胡斯托·L·冈萨雷斯所著《基督教史》进行章节阅读,由郭峰牧师带领,分享了初期教会基督徒的崇拜习俗。

在《使徒行传》中我们得知,早期教会从一开始就有个习俗:在每周的第一天,也就是主日崇拜上举行擘饼聚会——称之为圣餐。每周第一天聚会的原因是,这一天是主复活的日子,因此圣餐是为了庆祝耶稣的复活及其确保的应许。

在早期,圣餐是基督教信仰的核心,因此从《使徒行传》里记载“他们存着欢喜诚实的心用饭,赞美上帝,得众民的喜爱。(徒2:46-47)”可以得知,早期的圣餐礼并不是以耶稣受难日的事为中心,而是以复活节的事为中心。

郭牧师提到,今天信徒们领圣餐时,都是带着鼻涕眼泪,忏悔“我们杀了耶稣”,“当然某种程度上来说,耶稣的死跟我们都有关系,但圣餐是喜乐的,充满了希望的。我们在领圣餐时,是否发觉在圣餐当中得着的喜乐呢?”他说。

在基督教的大部分历史里,圣餐礼都被视为正式崇拜和最高崇拜。《基督教史》作者提到,16世纪新教改革之后,甚至是在更晚的一些情况下,许多新教教会才普遍将崇拜的中心由圣餐转向讲道。

公元2世纪时,圣餐礼就包括了两个部分:首先是诵读经文与解释经文,同时伴有祷告和歌唱赞美诗,随后便是圣餐礼。郭牧师认为,中国教会对“圣餐”重要性的体会是后知后觉的。以前他在南京读书时,南京有些教会的圣餐礼拜一年只有四次,每个季度一次。直到近几年才逐渐改变,成为一个月一次。

对现今的普世教会来说,越来越多的教会通过对早期教会生活的发掘,发现圣餐崇拜是基督教信仰的重点,因此越来越多的教会开始趋向复古化,把每个主日礼拜都变成圣餐礼拜。“也有可能若干年之后,中国的教会也会走到这一步。”郭牧师表示。

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