从一位离开教会的姊妹反思：教会还是充满爱的地方吗？

她，离开了。放弃教会赞美的事工，牧师问离开的理由是什么，她什么都没说，只稍稍说是家里有些事需要处理便走了。所有的人都以为她只是暂时回家，待家中事务处理结束便会回到教会。

等我拜访此教会时，才知她已离开，我有些意外，曾经看她那么热心服侍教会，即使家人粗暴地逼迫她离开教会，她也不顾一切坚持下来。怎会突然离开？我与这位姊妹联系，她才告诉了一些让她心冷导致她想离开的事。

第一件事情：无辜躺枪，被抛弃

这位姊妹的一位亲戚离开教会，于是其他人就认定这姊妹也会随着亲戚而离开教会，姊妹一再表态，没有要离开的想法。但是从此后，每次那离开之人与这姊妹联系时，大家就用异样的眼光看她，认为她肯定要受影响，以致后来准备撵她离开教会。这件事，对她打击极大，从前在教会服侍的热情被无情熄灭。她那么坚定地想要扎根在这教会，然而却因为之前离开教会的人与她有关系，而备受误会。

第二件事情：谈恋爱被嫉妒

在教会中，有一位与她相好的姊妹，他们总是推心置腹，成为交心的朋友。然而这样的关系发生微妙变化，始于这姊妹谈恋爱了。恋爱中的女人总是掩藏不住内心的喜悦的，因此无意中也透露出开心。然相好的姊妹却一直单身，因此有些心理不平衡，时不时说一些让人受伤的言语攻击她。我也曾几次看到这样的场景，也有些意外，怎么那么嫉妒伤人的话也出口？但又心想她们关系那么好，说不定这就是她们两个的相处模式吧。丝毫不知，这姊妹虽当时没有发作，表面还笑着，实际内心已经一次次被伤到。

第三件事情：失恋被教训

事情的爆发点，大概在于她失恋的时候。虽然对方也是基督徒，但是在失恋面前，不管有没有信神，都会有受伤难过的时候。而此时，当这姊妹愿意敞开心扉，倾诉痛苦时，肢体没有给她爱、包容、安慰，而是打断她的话语，拿出许多圣经的经文，冷冰冰地扔给她，用这些经文来告诉她，是她自己的不对，要好好省察自己的错误，认真悔改。于是，她闭嘴了，不愿意再谈及自己的痛楚，心门重重地关闭。于是，她开始寻找可以倾诉的对象，频繁地去不相信上帝的朋友家，世人能安慰她，无条件包容她，静静听她诉说自己的故事。渐渐，她很少来教会，再后来，干脆离开了。

她后来跟我说，其实很渴望与教会的肢体有很好的沟通，可是每当鼓起勇气坦诚地讲述自己内心世界时，不等说完，教会的牧者或者肢体，就会立即抨击，用圣经的话语来砸向她。没有爱，只有判断。她说这些话，我是信的，因我亲眼见到这样的场景，亲耳听到批判的言语。

有人说，肢体之间错误的，应该立即指出来，免得对方去了地狱。是的，教会存在的目的之一，就是教导人归正。可是不要忘记了，耶稣是怎么说的。马太福音22:37-40“耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”如果一个教会，连最基本的爱都没有，只有诫命，那么和法利赛人等有什么区别呢？教会若没有了爱，那教会吸引人的地方在哪里呢？耶稣是教会的元首，耶稣若没有爱，他怎么能为我们钉十字架？神就是爱，那么我们怎么能抛弃爱呢？

不仅仅是这位姊妹的离开，我仔细观察有好多人离开，除了自身对神不明白以外，还有他们在教会没有感受到爱。心痛之余，我将几个现象整理出来，仅供大家思考。

教会方面

一、只有服侍内容，却无神的同在

路加福音10:41-42“耶稣回答说：马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

现今许多教会强调服侍，有很好的乐队、设备、信仰课程等，大家忙于各样教会事务，但是在这些繁忙的教会事工中，有多少是真的能感受到神的同在呢？如果教会的同工自己都不能被神感动，如何将神的感动传递给普通的信众呢？仿佛，只是一群有着共同信仰的人，在一起举办自娱自乐的活动而已，骗人骗己，却终究骗不过神。

约翰福音4:23-24“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”有许多次，我参加一些教会的祷告会或者赞美会，听着他们费力地大声歌唱、或者带领着说很长的冠冕堂皇的祷告词，枯燥乏味、甚至有些心烦意乱。事工中有没有神的同在，受众是最明显感受到的。我也见过一些带领着，他们只要一开口，听众就会内心柔软，有着深深的平安、受安慰、感动、悔改。甚至，不需要说什么。上次，有一位弟兄带领祷告，他没有很长的祷告词，也没有华丽丽的词语，同样没有发疯地歇斯底里地祷告，只是闭着眼睛，深切地呼唤“耶稣、耶稣、耶稣……”但是我的内心却极为打动，只想单单仰望耶稣。事工中，若只有人为，而无圣灵做工，那么这样的事工是失败的、毫无意义的。

二、没有爱与包容，却有无休止的批判

正如前文所述，当遇到困难痛苦悲伤时，跑去教会，想要放下所有的伪装，欲与肢体交心，渴望帮助自己从低谷中走出来，然则没有包容、理解、鼓励，更多听到的是：“这是你自己的问题，我帮不了你，你自己问神吧。”、“你之所以遇到这样的事，是因为你没有遵守圣经的诫命，你犯罪了，你看圣经是这么写的……”等等。接着，所有的弟兄姊妹开始纷纷指责对方的过错之处。其实，往往我们内心很清楚，自己错误的地方是什么，然而心里似乎住着一个小孩子，偶尔也需要被安慰、被理解，等平复下来后，才会认真去理解圣经的话语。肢体之间，有时说话非常不客气，每次拿着“我是为你好”的挡箭牌，不断用言语、用圣经来攻击对方。然而，这样的沟通是没有温度的，甚至还不如非信徒之间的沟通更能暖心、有人情味。这样的教会久而久之，开始是肢体间相互指责、批判，发展后更为严重的是批判牧者，导致教会分裂。教会不是医治人心灵的地方吗？不是叫人得平安的地方吗？因此，下次如果有人来到教会，他开始抱怨、痛哭、倾诉时，认真听，等他说完，给他耶稣的爱吧。正如，那个犯了奸淫的妇人，那女人知道诫命还犯罪，当所有的旁观者都以为可以有权力打死这个女人时，耶稣却选择给这女人安慰、保护，再讲诫命：不要再犯。最后给她平安和机会：平安地回去吧，以后不要再犯。

三、牧师教导偏重神的公义，忽略神的恩典

    现今不管是许多教会，还是网络传播的讲道，大部分偏重于神的恩典、祝福等，但是也有一些教会却偏重神的公义、圣洁、审判。因此，被教导的受众总是恐惧战兢，同时对他人也更习惯用圣经来审视评判。神的平衡的神，旧约与新约一样重要，神的每句话都是真理，同等重要。神并未说，他的恩典与公义，这两样孰轻孰重。这两样本来就是神的本性，不分彼此。神的爱与审判并行，我们教会的教导也应如此。

四、教会应以耶稣为首，人为重，规则为爱让路。

让我想起多年前，我还在读大四时，当时所属的教会制定了一项规则：教会的弟兄姊妹不许谈恋爱，必须大四以后，且经过一年圣经学习后方可恋爱；若未遵守规则，要么分手，要么被撵出教会。当时，我已大四毕业，学习圣经近三年多，完全符合条件，因此恋爱了。教会的牧者知道后，又在规则上加了一条：双方属灵程度相当才可恋爱。因对方学习圣经课程不满一年，因此强制要求我们必须分手。处于热恋中的人们，总是有着非凡的勇气，因此我拒绝了分手的要求。接下来，教会的三个牧师开会，决定作出裁决，将我驱逐出教会。然而，有一位牧师突然说：“等等，再等等。”这一等，就等了三天，三天后，这位牧师提议，改变教会规则，将禁止恋爱，改为引导正确恋爱。后来当我知道此事后，对那牧师也是极为尊敬，因他没有无情将我赶出，而是给了我包容与引导。

教会有太多的规则，可是看看耶稣的门徒因为饿了就掐麦穗吃了，他们犯了规矩，然耶稣怎么说的呢？马太福音12章，耶稣说，大卫和他的随从吃了陈设饼，按规矩是不可的。又如：规矩定安息日不可治病，但耶稣依然医治病人，因他看重的是人本身，而不是那些规则。

神的爱是暖的，规则是冷的，人的心需要神的爱来浇灌。

弟兄姊妹方面

前面讲述了教会的问题，然我们自身也有诸多不完整。若是发现问题或受伤了，也需及时与牧者沟通。与其抱怨肢体、教会、牧者，不如趁此机会扩大我们自己的心，让我们先做暖别人的人。

启示录中也警告：不可失了当初的爱心。对肢体少点冷冷的批判和说教，多一些包容、理解、鼓励，若你没有同理心，拿出的圣经的话语给人的感受只有一个：“站着说话不腰疼。”懂圣经道理的人太多，说教的人也不少，但缺少的是懂你、愿意倾听的人。让我们兄弟姊妹间多点爱吧，教会里多点温暖吧。约翰福音13:34-35“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”基督徒的特质应该是爱，教会的标志应该是爱，爱来到教会的每一个人，不管他多么的罪恶，无论他多么的肮脏，因为神已经爱他了。