神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

不可凡事推卸“原生家庭” 神有医治与安慰的大能

作者: 胡艾茜 来源:基督时报2017年07月17日 09:17

在教会流行一个词,叫“原生家庭”。什么是原生家庭?百度百科解释:“原生家庭即指父母的家庭,儿子或女儿并没有组成新的家庭,这样的家庭泛指原生家庭。”

教会是从什么时候开始流行“原生家庭”这个词的我无从考究,第一次在教会听到“原生家庭”这个词时,是有一次小组聚会上。当时牧者严厉地指出一位姐妹里面的骄傲,说她对信仰前辈们毫无谦卑之心,做错事了也总喜欢找各种理由推卸责任。这位姐妹顿时声泪俱下,告诉牧者她之所以骄傲又喜欢辩解,是因为受到了父母的影响,受到了从前家庭怎样怎样的伤害,因此她里面才有了这样根深蒂固的骄傲与推卸来包裹自己不再受伤。牧者这才恍然大悟,“原来是因为原生家庭带来的伤害”,瞬间这位姐妹所做的一切,开始变得情有可原,值得怜悯。

此后,我发现教会里面很流行“原生家庭”这个词。弟兄姐妹一旦身上有任何的问题,都会先追溯到他的家庭、历史背景上去挖一挖,然后对照一番后痛心疾首:“原来他这样,是因为原生家庭所带来的……”。因此,我也常能在教会听见有人说:“原生家庭是造成我如此行的背后原因”、“我是不健全家庭的受害者”、“我的内心还未得着痊愈”……

是的,有心理学家也说过,童年经历、父母的言行举止对我们的成长、人生观、价值观都会带来极大的影响,可能我们一些错误的三观就是从这些“创伤”而来的。例如,一位姐妹非常在意弟兄姐妹如何看待她、评价她,她希望留给别人都是最好的一面,因此在人前她极力伪装自己,将一切的埋怨、苦毒、不公、论断都藏在心底。其实她这样的表现,是因为她从小和爷爷奶奶一起长大,没有经历过父母的关爱,加上爷爷奶奶对她的照顾也不细心,导致她对爱不确信而引起的。

原生家庭所带来的影响,不仅仅是体现在我们个人身上,此后也会映射在婚姻、家庭里面。例如有人说:在原生家庭里面受到了伤害和遗憾时,长大后会将这份遗憾填补在自己孩子的身上。所以,我们需要重视原生家庭的问题,却又不能将它看成阻碍我们信仰的全部。现在有一些弟兄姐妹,一旦在信仰的道路上出现个枝节叶末,就会先往原生家庭上挖;教会的牧者、师母在帮助信徒成长突破的道路上,也会时不时把她们的问题往原生家庭上带;甚至一些教会专门成立个祷告小组,来为那些在原生家庭里受过创伤的弟兄姐妹祷告、“治疗”、医治。当然,这并不是说为原生家庭的问题去祷告、医治不好,教会也需要给予信徒这样的帮助,但圣经同时也如此说:“耶和华说:‘我必使你痊愈,医好你的伤痕。’(耶30:17)”。

有牧者就曾批评过一些教会过度地使用“原生家庭”这个梗,导致弟兄姐妹们遇事就先想“我这个问题是不是因为我曾经的家庭所引起的”,因而不愿在信仰的瓶颈上努力寻求神来突破,反而是将责任都归结在原生家庭上,成长的心也开始变得懈怠和懒惰,“反正这不是我的错,是原生家庭的错”。

“神难道没有医治的能力吗?”这位牧者在讲道上不断反问:“神难道不能安慰受伤的心吗?”虽然我们童年遭受到来自家庭的大大小小的不同伤害,但这些影响有一部分最终会慢慢消褪,正如圣经所言:“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。(林前13:11)”,小时候我们所遭遇的一切,随着年龄的增长,阅历的增加,知识的累积,心境也会有所改变。例如小时候我妈妈就常责骂我:“养只猪能吃肉,养条狗能养家,养你就是花钱。”那时我也常因这句话备受伤害,但长大后渐渐就不再那么介怀,一方面是得到了神的爱,通过神的爱也确信了父母的爱,虽然她有时言语不当,但我相信她是爱我的;另一方面,我也开始知道每个时代的教育都是不同的,父母那一辈的教育,基本还是以打骂居多,打骂当中含着爱。不像现在很多80、90后的父母,对孩子温言细语,敢于直接表达爱。

家庭会给我们的成长带来影响,但那只是一部分,若说家庭会影响一个人的一生,也不尽然。看圣经里,扫罗王悖逆、推卸、嫉妒、骄傲,但他的儿子约拿单却十分优秀,愿意为了朋友舍命。再看亚哈斯也是个拜偶像的坏王,但他的儿子希西家却是位极其尊重神的君王。然而希西家又有一个“行耶和华眼中看为恶的事”的儿子——玛拿西。

再者,论到影响,比起原生家庭来,现代社会上更多能够影响我们的东西,例如学校、教育、网络、金钱、朋友圈等等,例如几年前,两个小孩看了动画片《喜羊羊和灰太狼》后,模仿里面喜羊羊火烧灰太狼的场景,将另外一个孩子给绑在树上点火烧了,难道这也是原生家庭带来的影响吗?若是有什么问题都归总在原生家庭身上,“原生家庭”是不是太冤了点?

《马太福音》里记载,有个患麻风病的病人来拜耶稣,恳求耶稣医治,他对主说:“主啊,你若肯,必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧。”这人的麻风病立刻洁净了。(参太8:2-3)神的旨意是要医治我们,使我们得健康的。神并非没有医治的能力,祂能医治我们肉体的疾病,也能医治我们灵魂的创伤,而最终的问题是,我们是否愿意让神来医治?有一位姐妹,信仰了很多年,阻碍她成长的问题却始终未曾突破、改变,有次我与她聊天时就说:“你要祷告改变,努力改变。”她立刻勃然大怒,回击我说:“你以为改变是容易的吗?改变是不容易的!”改变固然不容易,我们若靠着自己,什么都做不成,因人本身就是软弱的存在。但“在人不能,在神凡事都能(太19:26)”,有想改变的心时,一方面祷告寻求神的帮助,一方面下狠心去努力突破,又怎会无法改变?

圣经教导我们“各人应当察验自己的行为(加6:4)”,要常常自省,自我察看,我们的所做所行是否符合圣经、蒙神喜悦。人都是罪人,没有完全人,人与人彼此相处之间,难免碰伤对方。若我们总是定睛在人对我们造成的伤害上,我们所看到的永远都是“弟兄眼中的刺”,而不会察觉到我们“自己眼中有梁木”。因此,要从“原生家庭”这个状态里走出来,往前走。若自己做不到,就寻求神来帮助,正如诗篇作者所歌颂的那样:“我的心哪,你要称颂耶和华。凡在我里面的,也要称颂他的圣名。我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠、他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。(诗103:1-5)”。

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