2023年02月06日
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时评| 武侠小说其实是残酷粗暴的等级社会

作者: 李道南 | 来源:基督时报 2018年11月09日 09:18 |

现实中的人总是有限的,即使被形容力大无穷,也不过是个弱小的人,经不住一把大刀的砍杀。因此每次战争死伤无数。

但是在武侠小说中的武林高手,以自己的区区肉身,加上神奇武功,一人可敌一个军队,一人可杀一群贪官,武侠社会总是给我们一种快意恩仇的琳琳畅快感。

而在武功上乘者的队伍中,残疾人占据很大比例,而那些自小身体强健的人反而武功平平,只能充当武功高手的手下死尸。

你看神雕大侠杨过,自小失去父母,孤苦伶仃,被郭靖的女儿欺侮,后来一次争执中被郭芙用玉女剑法削去一只胳膊,从此成为独臂残疾人,但是正是如此的残疾人却身残志坚,练就一番神奇武功。后来靠着这个武功,辅助郭靖镇守襄阳,抵抗金军入侵,不知多少敌人死在他的独臂神功之下。

武功天下第一的东方不败,更是持才傲娇,刺杀掌门发动叛乱,夺权成功,但是却为了练就葵花宝典而挥刀自宫,成为残疾人,从此心里变态宠幸男人。黑木崖一人力战任我行、令狐冲、向问天和上官云四人而面不改色。

另一个高手金毛狮王谢逊,双目失眠,但也练就绝世武功,无人能敌。

还有黄老邪的弟子,熟练掌握九阴白骨爪的梅超风,其耳朵听力超过正常人的眼睛。

另一个裘千尺,被陷害关在深井几十年,只靠吃落入井中大枣为生,在手脚均被挑断的情况下,除了顽强的生存意志,还练就了口吐枣核,杀人于无形中的本领。在遇到杨过的时候,他吐出一枣核,击中杨过手中匕首,杨过顿觉手臂剧烈震动,竟然将匕首震落在地,可见其威力非同一般。这枣核的出击的速度,杀伤力决不低于今天的子弹,在火药已经发明,却还没有发明手枪的冷兵器时代,枣核功夫堪称绝密武器了。

他们身残志坚的精神固然值得敬佩,但是这种精神所产生的结果,脱离现实,未免是十足的想象了。

另一武术奇功是降龙十八掌,这种武功极其厉害,在电视剧中可以看到,这一掌出去,堪称一个小型手雷,直接可以击杀数十人于死命。在描述洪七公使用降龙十八掌的时候,郭靖在房子中,听到一声巨响,出门查看,敌人已经死伤一片,洪七公却躺在地上安然无恙。郭靖当年在镇守襄阳城的时候,也是用了降龙十八掌,将敌军击溃。

但是无论这降龙十巴掌多么厉害,无论当年镇守襄阳的武林高手如何众多,他们的神奇功夫怎样将敌人成堆消灭,都没有改变襄阳失守,宋朝被灭的历史结局。既然这降龙十八掌如此神力,为何不乘胜追击,将敌人消灭,以绝后患?

虽然类似降龙十八掌的功夫还有很多,但是这掌法却无法消灭入侵者,改变历史,而只是武林高手之间的打架技术,既然不能打败入侵的强悍无比的游牧民族,但是转而击杀本国的无名之辈还是十分有效的。

在武侠小说中能留下名字的,多半是有着强大而神奇武功的人,至于那些没有太多功夫的无名之辈,只能在降龙十八掌之下做鬼魂,起着诠释这掌法威力的试验品。

那些身体残疾,柔弱多病却能练就一身神奇武功的人,他们深深明白这武侠社会的残酷法则,靠着这武功改变自身身份,也改变了自身的死法。也只有跻身高手之间,才有你的地位和角色。他们不堪被欺侮,而忍辱负重练就奇功,无不为了此事。因此他们死在高手之下,且有名字记载,不像那些武功平平,一个阴阳指就就被戳穿身体的群众。他们的努力诠释着武侠社会中残酷的等级。

因此怎样改变你的命运,只有掌握杀人的技巧,你才能跻身武林高手之间,掌握的越多,你的等级越高,你就越安全,越被人崇拜。

即使不会武功,也要懂得武林秘诀,类似王语嫣,你才能不做一个无名之鬼。

因为武侠的等级社会,除了被高手击杀之外,根本没有平民的戏份。

说白了,金庸笔下的武侠也就是一个封建王朝等级制的翻版,甚至比等级更加残酷、残忍。这是另一个等级。那些弱者们必须靠着自己的强大武力才能被人记住,才能与那些武林大家平起平坐,甚至只有练就一身高超武功,你才能活得久一些。

这类似于中国的文人世界,那些练就强大功力的人类似取得功名的文人,只有他们才能青史留名,至于那些没有功名的草民,却只能仰望于文人的保护和引导,就如那些武功平平的群众,只能祈求这降龙十巴掌的威力降低一点,让自己死的好看些,或者仰望某一高手的手下留情。在每一次武林浩劫之中,死伤无数的都是那些没有武功的群众。

金庸的武侠世界,是个残酷的丛林社会:杨过打了郭芙一掌,被削去一只膀臂;梅超风偷了九阴白骨爪的秘籍,整个门人群体都被黄老邪击瞎双目,违背他们的规则,人名就如草芥、畜生,可以任意处置。

在武侠里你看不到世俗的秩序,他们无视官府朝廷的法度,对于官府也是出入于无形,他们行江湖的侠,仗武侠的义,这侠和义是如此简单粗暴,无视人类文明和道德,无视现实社会的秩序和法度。

这侠和义只是满足草菅人命的快感罢了。

金庸的武侠满足了弱者的幻想,延续了文人掌管世界的大梦,诠释了丛林法则的残酷。

金庸的武侠更是告诉我们欲练此功须先自宫的法则。欲进入武侠留下英名,就要放弃独立完整的人格,就要放弃对生命平等的期待,方可进入食物链的顶端。

耶稣说,你们不要忧虑吃什么喝什么,你的需要上帝都知道;“你们这小小的一群,不要害怕,因为你们的父亲乐意把他的国赐给你们。 ” (路加福音 12:32 现代译本)

耶稣为我们提供的却是另一种社会,每个平民,每个无名之辈,上帝都会纪念。

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