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牛津大学终身荣誉教授科学家约翰•列诺克斯:科学无法埋葬上帝

作者: May | 来源:基督时报 | 2019年05月29日 08:51 |
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最近,一些无神论者声称,科学不可能埋葬上帝。但根据牛津大学一位获得数学博士学位的终身荣誉教授约翰·列诺克斯(John Lennox)的说法,科学可以埋葬无神论。

上周四,数百人齐聚圣经博物馆,参加了由作家埃里克·梅塔克斯(Eric Metaxas)主持的“苏格拉底在城市中”(Socrates in the City)活动。该活动拉开了科尔森中心(Colson Center)一年一度的“威尔伯佛斯周末(Wilberforce Weekend)”活动的序幕。这位大名鼎鼎且集数学家、科学家和哲学家荣誉于一身的爱尔兰人约翰·列诺克斯(John Lennox),也应邀出席本次活动,并现场参与探讨了这样一个问题:科学埋葬了上帝吗?

当被梅塔克斯问到‘科学和基督教信仰相矛盾’这一说法是何时进入西方主流思想的时候,列诺克斯说:“无神论、有神论和泛神论已经存在了几千年。”

他说:“伟大的科学家和数学家艾萨克·牛顿从数学的角度对宇宙进行了完美的布局。他发现数学对事物的运作方式进行了精彩的描述,并由此产生了宇宙本质上是一个机械人工制品的想法。然后,人们开始认为,‘好吧,宇宙本身似乎就运行得很好,我们能够进行研究,而且宇宙不存在事先有人设定或安排好其运行规律和轨迹的概念。’因此自然地就把‘上帝事先设计好一切后,再让宇宙照此运行’的想法抛到脑后。”

18世纪,自然神论—相信上帝存在,但认为祂基本上不参与人类事务的信仰—已经盛行,随后说是启蒙运动,当时的思想家们用人类理性取代了上帝。

“英国的当时社会状况是这样的:当你身处达尔文和赫胥黎时代,早已不只是单一盛行‘用科学来埋葬上帝’的观念。尽管赫胥黎当时已是赫赫有名,但他对当时业余科学家的出现感到异常愤怒,因为他们中一些人才华横溢、非常出色…敢于直面并向他提出挑战。”

列诺克斯接着说:“赫胥黎是想让教会科学化,并把教会变成崇拜智慧女神索菲娅的地方。”

但他接着说,那时在西方,因为当时的基督教会自己承认已脱离现实并且道德败坏,从而使得远离以上帝为中心的宇宙观变得变本加厉,大行其道。

他说:“我想,局面很快得到了扭转。”

列诺克斯解释说,正如斯蒂芬·霍金(Steven Hawking)在他的著作《大设计》(The Grand Design)中所宣称的那样,当时的想法为变成“上帝暂时很好,但祂已不再成为必要”。

他说:“随着科学进步和发展,人们对上帝的关注开始减少。这导致了‘空隙中的上帝’( God of the gaps)的谬论。(译注:霍金的说法在宗教哲学上被称为‘空隙中的上帝’。这是实际上一种认知上的懒惰:“我无法解释,反正上帝确实就能做到。”)

列诺克斯说:“这是对解释的性质或本质最深的误解,因为阐明理由是一件非常重要的环节。”

“无神论作家理查德·道金斯(Richard Dawkins)所提说法的错误是,上帝和科学同时针对‘解释’展开相互竞争,因此你必须在两者之间做出选择。”

他阐述道:“但这是一个错误的选择。这样的思想家犯了两个主要错误,第一个是他们对上帝的概念是错误的。”

由于列诺克斯从小是在爱尔兰长大,所以每当他提到上帝时,人们自然会知道他所指的是圣经中的造物主上帝。然而像斯蒂芬·霍金这样的无神论者则认为列诺克斯所说的上帝类似于宙斯这样的古希腊神,然后自动假定基督徒默认了“空隙中的上帝”:“我无法解释闪电,所以我发明了一个神。但当你做一些大气物理学实验时,神立刻就消失了。”

列诺克斯强调:“最重要的是要认识到,圣经的上帝不是一个‘空隙中的上帝’。”

“《圣经》的第一句话就是起初上帝创造了天地,这从语言学上来说是一种相代法(merism),内容包括了我们所能理解和不能理解的部分。”

他强调并同时引述诗篇第19章说:“如果你懂艺术,你就能比我更好地理解伦勃朗绘画的细节。你了解得越多,你就会越钦佩这个天才。这一点太重要了。因此,牛顿的信仰和我对上帝的信心都在增加,因为‘诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段’。”

但他认为,“科学可以埋葬无神论”是因为科学本身就可以做得到。列诺克斯说:“如果你开始相信宇宙背后有一种理性的智慧,那么进行科学研究是合理的,基督徒有充分理由从事科学研究。”

当无神论者问他怎样才能既是科学家又是基督徒时,他反问他们:“你用什么来进行科学研究?”为表示强调,他指着自己的头说这番话。

他们中的大多数人回答说,他们是用自己的大脑进行科学研究。然后,列诺克斯让他们对这个回答进一步思考,再让他们回答“他们的大脑又是靠什么来做科学研究呢?”。

他顺着他们的话说:“你们到底相信什么?请给我说一下大脑的简史。”

他说:“他们常常会说,‘这太容易了,因为大脑就是无意识、非导向过程的最终产物’。”

“而我只是看着他们,并且有时微笑着反问:‘你会相信这个回答吗?’”

“老实说,如果你认为自己每天在实验室使用的电脑是一个无意识、非导向过程的最终产物,你还会相信它吗?”

列诺克斯向在场的数十位国际知名科学家提出了这个问题,他总是强迫他们回答这个问题。他们中的每一个人总是用“不”来回答。

他告诉他们说:“我发现了你们身上所出的问题,而你正在进行科学研究,我自然会要求你们为自己的信仰进行合理的辩护。”

他说:“把科学和信仰视为两个毫不相关的概念,并且截然分开的教育是绝对错误的。”同时他做手势表示这是两个完全不同的类别。

“科学涉及信仰。除非科学本身就能够做到,否则你就不从事科学研究了。更确切地说,除非你相信宇宙至少在一定程度上是合理存在的,否则你就不会进行科学研究了。”

 

以上翻译自《基督邮报》

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