神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

如何看待基督徒委身的问题?

自由撰稿人 若望 来源:基督时报2019年07月30日 19:09

有位弟兄饥渴慕义,他听说某个教会的查经班不错,就马上加入,学习主的话语。但他所在教会的弟兄姐妹知道后,就纷纷指责这个弟兄到处乱跑,缺乏对本教会的委身。于是这个弟兄感到难以理解,他说教会里一些姐妹经常去KTV,都没有人指责,而他去别的教会学习《圣经》怎么就不可以了?

必须承认,现在有些教会都在强调信徒对本教会的委身,不容许他们到其他教会礼拜、查经、事奉。而有些教会的负责人则将此推向极端,严厉谴责到处跑的信徒。因此就有牧者指出,现在有的人谈委身,其实就跟卖身差不多,信徒被严格限制在某一教会里,不能随意到其他教会,不然就是不爱教会,不属灵。

从善意的角度看,一些教会的牧者要求弟兄姐妹委身,不允许信徒乱跑,乃是出于关爱的目的。很多教会都设置有完整的真理神学课程,主日讲道也有系统性,信徒如果安心待在这里,就能学完相关课程,提高真理与生命。但如果到处跑,落下一些课时,接受的信息肯定会碎片化,难以全面地得到造就。而对于事奉的同工来说,随意更换聚会点也容易导致难以安心事奉,从而影响到工作的效果等问题。牧者从教会发展出发,要求同工委身也是能理解的。

更为重要的是,当前异端邪教横行,很多信徒都缺乏分辨力,如果随便换教会,则增加了误入歧途的风险。因此有些牧者不惜以极端方式要求信徒,也是担心他们被异端迷惑,而委身在教会里,会保障其安全。就像有位牧师有感于教会里一些姐妹到处游逛,而被极端灵恩派、新天地等异端所迷惑,于是公开喊出“我的羊,我牧养”,要求信徒不能到其他地方聚会。虽然有些牧者的做法偏激,看似是将信徒“监禁”起来,但如果是出于爱护信徒的目的,那么也是可以理解的,只是要改变粗暴的方式。

当然人都存在罪性,有些要求极端委身的人并不都是出于善意。有的教会建设存在问题,在一些事工上有不少不尽人意的地方。教会负责人也清楚这些状况,更知道信徒的不满情绪。可他们不是去解决问题、改进事工建设,而是害怕信徒去了其他教会后发现那里比这里好,选择了离开。就像有个教会不重视查经,整天说些神迹奇事,虽然得到了一些没文化老信徒的青睐,但很多饥渴慕义的年轻人感觉在此生命无法成长,于是选择去其他教会参加查经班,但教会的某些“领导”对此火冒三丈,认为这些年轻人不懂事,太骄傲,不懂得委身教会的道理。

而有的教会负责人则出于名利的考虑,极力拦阻信徒到其他教会。他们认为,假如自己教会的信徒到处跑,那不是说明自己的牧养有问题吗?今后遇到其他牧者同工,岂不是很没面子?有的人还会考虑,如果信徒到处跑,去了其他教会有感动,把奉献款投到那里的箱子怎么办?这样一来,本教会收到的奉献款不就减少了。比如,有牧者就曾公开说:“教会是个大家庭,大家都是其中一份子,因此只能把钱投到这里,不能献给其他堂会”。此外,有的人自以为义,认为自己的教会最属灵,其他的都不如自己,甚至是属魔鬼的。这种骄傲的心态也导致了他们不允许信徒到处跑。

基督徒需要委身,但委身的对象是耶稣基督,而不是某个固定的教会。普天下所有的教会都是属于基督的,彼此都是肢体,如果极端强调只能在这里、不能去那里,显然违背了合一的教义。另一方面,当代社会赋予公民信仰自由,这是任何组织或个人都不能强制的。信徒有自由选择权,可以根据需要,到不同的教会聚会。很多弟兄姐妹也清楚自身的权利,靠强制委身的做法其实起不到太大作用,反而容易激化矛盾,破坏主内和谐。

教会要留住信徒,最好的方法莫过于加强自身的建设,提高信徒对教会的满足感,才能培养委身的心志。教牧同工需要多学习,让弟兄姐妹得到长进。爱心更是必不可少,只有营造温馨的气氛,信徒才会感受到家的温暖,自然不愿离去。

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