神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨撒母耳记下:基督徒所作所为都是为了爱神和爱人

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年07月27日 00:12
图源:pixabay.com
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撒母耳记下十五章,讲到押沙龙的背叛。第一个我们看到押沙龙,第二个我们看到户筛,还有亚希多弗、大卫、撒督、亚比亚他。户筛是谋士,亚希多弗也是谋士,还有先知撒督,祭司亚比亚他,还有押沙龙、以太。

第一个我们看押沙龙。押沙龙收买人。他派五十人在他面前,如果有人来喊冤,他就说你的话有理,又说无奈王没有派人听你申诉。他是引导你,让你觉得他是向着你的,你讲的什么话他都说你有理。他还说,可是王没有派人管事,你的冤没有地方伸;又说,恨不得我作以色列人的士师。收买人的人,自有他的一套,这就是保罗讲的,顺从情欲撒种的收败坏。他不是人膏的,他也不是神膏的。大卫没有叫他作王,神也没有叫他作王,他是自立为王,这叫自高自大。押沙龙这样收买人、挑拨,是顺从肉体,顺从情欲,体贴肉体,是自立为王,是背叛权柄,是收买人、拉拢人,是引人结党,带来纷争。这是背叛,是违背神的旨意。

我们要特别小心,我们在教会中每天辛苦劳碌,不要为了工资卖命,也不要为了出名卖命,也不要为了建立自己的权位卖命;我们只有一个目的,就是侍奉神。如果不是为了爱神、敬拜神、侍奉神,在教会中不作事是懒惰,作事也是作恶,或是雇工。我再说一次,在教会中,除了敬拜神、侍奉神,我们不作工就是懒惰,我们作工就是雇工;我们不作工,还想争名夺利、投机取巧,那就是盗贼。我们信耶稣只有一个目的,就是得永生。我们在教会中的作工,不是单作工,作工是个现象。我们做一切的工作都是为了爱神和爱人你把所有的工作都做了,你没有爱,你就是鸣的锣、响的钹。你的目标如果是为了工作、工资,为了出名,为了能拿到一官半职,都是神不悦纳的。

大卫从来没有想作王,他作王是神叫他作的,他作王也不是作山大王,耀武扬威,他作王就是为了照顾以色列百姓。大卫不作王要敬拜神,大卫作王还是要敬拜神。作工不是目的,作王也不是目的,作牧师也不是目的,作什么都不是目的;只有一个目的,当拜主你的神,单要侍奉祂。我们的目的就是要敬拜神、侍奉神,我们的目的就是要爱神、爱人如果我们为了成功,为了出名,为了利益奋斗,都是罪。

押沙龙是盗贼,亚比米勒是盗贼。亚多尼雅自立为王,亚比米勒自立为王,押沙龙自立为王,这叫顺从情欲撒种。请问他们几个的结局怎么样?都死了。你再会讲,你脑袋再够用的,你再聪明,你的势力再大,如果你不是为了荣耀神,不是为了爱人,都会死于非命。押沙龙的势力有多大,可是他的势力再大都没有上帝的势力大,他再聪明都没有上帝聪明,他再厉害都没有上帝厉害,他再有本事也没有上帝有能力。他能杀了暗嫩,可他杀不掉大卫。暗嫩玷污了他的妹妹,他报仇,杀了暗嫩,暗嫩不是神膏的王。可是他杀大卫就不一样了,因为神赦免了大卫的罪,神只让大卫受报应,神没有废掉大卫的王位。大卫虽然犯奸淫,可神没有废掉他的王位,因为神赦免了他的罪。虽然大卫也要受报应,但神没有说要废掉大卫的王位。

押沙龙要背叛他父亲大卫,要害他父亲大卫,自立为王。但他没有杀掉大卫,反而大卫手下的约押把他杀了。神呼召我们做什么,我们就做什么。如果神没有呼召我们做什么,我们在教会中能做什么,就为神做什么,也会被神悦纳这是两个原则。如果神呼召你做什么,作君王、先知、祭司,传福音的、牧师、教师、使徒、先知,都可以;如果神没有呼召你,你会刷碗就刷碗,你会刷锅就刷锅,你能干啥就干啥,扫个地,教个歌……你为神做的,也会蒙悦纳。就怕你什么都不做,就想争名夺利;就怕你做什么都有你的企图心。我讲道,我教歌……我做啥都是为了出名、表演,我要露一手。你露一手,你的手就要被砍掉了;你要出头,你的头就没了。

魔鬼撒但要作神,亚当、夏娃要作神,都被神废掉了;尼布甲尼撒王要作神,就变成了四不像。惟有耶和华是神!谁要作神,谁就定死无疑。因为神从来不让任何人作神,为什么?因为你作神,你就骄傲了。你不是神,只有祂是神。不要自高自大。我们不要做好事没有本事,做坏事有本事。你不需要巴结任何人,你不需要谄媚任何人,你不需要收买任何人,你不需要为自己的名利、地位奋斗,大可不必!如果你被呼召作五十夫长,宁愿作五十夫长上天堂,也不要不择手段作千夫长下地狱。你是菜刀就切菜,你是锅铲就炒菜,你是筷子就夹菜,你是勺子就盛汤。干嘛你是勺子要当筷子用呢?不需要。你是什么就作什么,你会活得心安理得你为什么寝食难安,睡不着觉?因为你想太多了。想多的人都说别人想多了,过度敏感的人防备任何人,猜忌任何人。

这一辈子要在教会中做点什么,就要为神做。不做是懒惰,乱做是作恶;只能为神做,发挥你的功用你侍奉神,你要认识神,你摸着神的心意,你会活得开开心心、快快乐乐、心安理得。前天晚上有个弟兄说,余老师你要用快手讲道,可以有十多万粉丝,最多可以有几百万。我想如果有好多人听也不错。后来有同工说快手里很乱,里面的人好打赏。如果你的讲道真能迎合大众的心,人家想啥你讲啥,人家要啥你讲啥,搞不好你真的可以弄个二三十万。原来在快手上讲道还能发财!那是要命的。传道人一变成用职业来赚钱、发展事工,就失去了本质。我们不是作工的,我们也不是赚钱的,我们是祝福人的,我们是传讲神话的人。如果你传讲神的话,神叫你作一个事工,祂会给你钱的,你不需要不择手段地赚钱。我真见过有人到处要钱。保罗说,有贪心的就与拜偶像的一样。(弗5:5)贪心贪什么?贪权、贪名、贪利、贪财、贪吃,还有贪色,都是贪。你不要不择手段夺取不属于你的东西。

我常说,这个世界上有多少人,为了幸福而失去了幸福。为了给妻子孩子多赚钱,为了让家里人幸福,最后赚钱赚得老婆孩子不要了,跑了。世人到底知道什么是幸福吗?不知道。押沙龙想作王,为了幸福,最后连命都搭上了。你该享的福,你坐那儿等着都能享;你不该享的福,神不会给你;你敢不择手段要去享那个福,你就得下火湖。

不管你做什么,有一条路绝对是错的,就是犯罪的道路。有两条对的路。一条路就是你凭本事上班、种地、赚钱、投资,就是作正经事业,这是你当尽的本分;然后你可以吃喝自己劳碌得来的饭,这是神的恩赐。还有一条路就是神的道路。走神的路,神会赐福给你。我们的信仰是走神的路,我们的侍奉是走神的路;还有我们尽自己的本分,走自己当走的路;另外就是歪路不要走。亚伦好好作祭司,就是尽本分。每个人都有自己当尽的本分,就是亲手作正经事业,就可有余,分给缺少的人。不尽本分,光想投机取巧,绝不是上帝的赐福。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。(雅1:17神的道路有两条,一条是普遍法则,就是规规矩矩地做正经事业;还有一条是超自然的法则,神迹奇事临到你就像约瑟坐监,最后坐成了宰相,那是神的赐福,不是每一个人都能遇到的。在没有超自然临到你的时候,你就安分守己,作实在人,不要想入非非,要一夜发财暴富。侍奉神也是如此。不要不读经,不祷告,不聚会,就想作个异梦,看个异象,圣灵一充满就成大使徒了,哪那么简单!神不会给你这种道路的,这都是魔鬼的做法。

押沙龙最后死于非命。他收买了以色列的百姓,可百姓是靠不住的。因为每个人都是自私的,给点甜头就上当了。那些百姓都信他,是因为没有分辨。每个人都自私,都要满足自己的欲望,若有人要满足他,他就跟着跑了,他没看到押沙龙的阴险。这些都是无知的人。贪小便宜的都是肤浅的人。只有你敬畏耶和华,你才知道他这是阴谋。他又邀请了二百人,这二百个人不是跟随他的,都是糊里糊涂、迷迷糊糊被他邀请去的,根本就不知道他要干什么,也被他骗了,上当了。他还邀请了亚希多弗。亚希多弗老谋深算,他给大卫出的主意都像神出的主意一样,后来他给押沙龙出的主意也像神出的主意一样。那么聪明,那么有智慧,那么厉害的谋士,帮助大卫做了多少事,可是站错队了,糊涂了。

弟兄姊妹,只要你不敬畏神,你聪明一辈子,栽一次就够你受的了。如果你不敬畏神,你聪明一辈子,只要一时不聪明,你这辈子就完了。人说,常在河边走,没有不湿脚的;猫还有打盹的时候。你再聪明,你不敬畏耶和华,你都有不聪明的时候连大卫敬畏耶和华,还有打盹的时候,遭殃了,何况你不敬畏神。不管你怎么能当官,能赚钱,能贪污,能受贿,能骗,能抢,迟早有一天你得栽。走神的道路,就算今生今世你吃亏了,坐监了,坐牢了,殉道了,你将来还是有指望你不走神的道路,你今天再厉害,九十岁以后你就死了,九十岁不死一百岁也得死,死后且有审判。没有神,你迟早得栽。你看约瑟、大卫、但以理,一辈子都不栽。大卫就算犯了罪,神也赦免他了。虽然栽了,还有指望,因为他敬畏神。你聪明吗?不管你怎么聪明,你都干不过上帝,我敢保证。我说了,我有一个事情不能想,我每一次想我都累,我就不能想上帝有多伟大。以前我认为上帝一米六,后来我想可能一米八,后来我又想,何止一米八。祂说「天是我的座位,地是我的脚凳」,你说那得多高!上帝要想整死你,根本不需要用手掌打你,脚丫子一动,就夹死了。动脚丫子都太抬举你了,祂派个虫就把希律咬死了。你这辈子可以谁都不服,但你必须服上帝。你服不服?你不服你也下个雨试试。你能下雨吗?祂看地,地冒烟;摸山,山动;祂鼻孔一出气,海底都出现。

要把所有的聪明智慧都用在爱神,爱人上人不为己,天诛地灭,这是外邦人说的;圣经却说,人若为己,天诛地灭。只要你为自己,你就自私、骄傲,你就没有活路,没有希望了。什么人最伟大?赚了钱都给别人,当官不贪污盗窃,像大卫、摩西那样,就伟大了。没有自己,不为自己的名,不为自己成功,不为自己的利,就是为了神,为了百姓,那就是摩西、大卫生命的量度。如果你不敬畏耶和华,你能这样做吗?你绝对不会这样做。

押沙龙收买了亚希多弗,他还请了二百人,都是诚实去的,不知道啥意思,百姓也都跟随他了。还有大卫也派了户筛去,也留了祭司去,有先知,有祭司,有谋士,有人民,有耶路撒冷,他什么都有了,可是最后命没了。人算不如天算。因为他不是为了神。大卫是属神的,他怎么是大卫的对手呢?

大卫的决定太厉害了,他没有识破暗嫩的阴谋,他没有识破押沙龙的阴谋,可是到关键时刻,大卫简直就是神人一个。读到下面就看到,大卫就是能算出来,得赶快跑,不跑我们就死定定了。他没有说,我们搬石头,滚木头,死守;押沙龙来了,我们出兵。他没这样做,他赶快跑。他知道,如果不跑,押沙龙来了,全以色列都反叛了,他定死无疑。他太厉害了,第一个决定赶快跑,带着人就跑。第二个决定,他看到祭司抬着约柜来了,他告诉撒督、亚比亚他赶快回去,「你们不能跟我跑,你们留着,你们的儿子就能留在这里」。然后他又告诉户筛,「你不能去,你若去了,就没人破坏亚希多弗的计谋,没有人通风报信给祭司的儿子。他们俩不来报信给我,我们怎么知道押沙龙的计谋,怎么对策呢?知己知彼,百战百胜,你们要做内探。」他是这样算的,也是这样做的。他断定押沙龙不会杀户筛,不会杀祭司,他断定亚希多弗能给他出主意,户筛能破他的计谋。这就像下棋,能看到三十六步以后,大卫太厉害了,他有神的聪明。果不出他所料,他的每一个决定都是对的。约押找的提哥亚妇人说:「我主如同神的使者一样。」(参:撒下14:17)他把户筛留下来,他说:你去会连累我,你要留下来。你不留下来,我怎么知道押沙龙用什么战术跟我对着干?户筛就留下来了。然后他也把祭司留下来,说:你要知道亚希多弗用什么计谋,你要破他的计谋。然后你把你用的计谋告诉我,我好知道是走还是留,该怎样对策,里应外合。

大卫够仗义,够义气。迦特人以太要跟他走,他说:你刚投奔我,我没给你高官奉禄,我没给你利益,我要漂流,你跟着我,我怎么对得起你?这样不够朋友啊。大卫都快死了,却没有抓救命稻草,没有靠任何人。他没有说:好啊,你跟随我,你保着我,我人单势薄。他说:以太,你回去,或者保新王去吧。我又没给你什么享受,你现在跟我逃亡,怎能对得起你呢?你回去吧。回家也可以,保着新王也可以。大卫仗义,大仁大义,没有利用人的心,君子坦荡荡;押沙龙就是小人长戚戚,拉关系。以太说:我指着耶和华起誓,我一定要跟你去。大卫看推辞不了了,就准许他去了,说:「你过约旦河吧!」


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权。

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