对于“耶稣的再来”，我们该如何预备？

耶稣曾说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。”

每一次觉得自己快要走不下去时，耶稣说的这句话就会浮现在我的脑中，给予我前进的力量。不是因为逃避现实而将寄托投放在永恒中，乃是因为这个世界并不属于我，所以知道应该更加轻盈地面对每一天的生活。

前两天坐公交车出现晕车的状态，站在车里左右摇晃非常难受，但依然告诉自己再坚持两站就可以下车了。因为知道公交车上的艰难不过是暂时的，下车之后的舒缓却是长久的，所以为此就能隐忍。

保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”他看见人生的终结和世界终结时基督做王的美好景象，所以能隐忍这一生里的苦难，等候永恒的国度。

“盼望”是我在最初信耶稣时听到的，因为谈到天堂的时候每个人想去，并且希望自己能早日的到达其中的美好。只是基督徒的“盼望”不是所谓的空想、不合理的幻想，而是等候一个既定事实的来到，所以这个盼望必然不会落空。

耶稣从来没有让他的儿女失望过，所以我深信他的回来也绝不会落空。昔日他预言自己的死和复活，虽然过程艰辛，但他成就了一切；在他复活之后他预言他的再来，虽然过程漫长，但他在启示录中说：“是了，我必快来。”

我不想从现在的自然现象“民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒”来论述主回来的兆头，也不想从人性的变化“因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲”来表述主快回来了。我想从耶稣的话“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里”来等候耶稣回来。

因为他说的话没有一句不带有能力。

主一定会回来，这是我从信耶稣之日起就深深相信的一件事。还记得当时农村很多人过着有衣有食就知足的生活，剩下的时间会去建教会帮助其他信徒。当时的信徒虽然物质不富足，但却愿意打开家门接待弟兄；虽然自己也很缺乏缺依然愿意伸手帮助更贫穷的人，因为那时信徒心里有一个信念——基督徒只是这地上寄居之人。

只是我们虽然一直在预备，但耶稣仿佛并没有回来，时间久了信心也就消退了，慢慢会觉得耶稣今天不会回来，明天也一定不会回来；今年不会回来，明年也不回来......所以看见很多传道人、接待家庭、长老同工们渐渐被世界吸引，开始将精力和时间花费在赚钱上。

有些人说：“基督徒如果过得太穷了还怎么传福音？直接把福音的门就封住了。”如果按照这个逻辑的话，耶稣都没法宣讲神的道了，因为他比我们更穷，保罗、彼得、众圣徒就更不用说了。

但因着那样的想法言论，很多人开始盖楼房买轿车，建立事业，当然这些事情不能说不好，只是大家开始沉浸在今生的享乐中，忘记了自己也曾是等候神国的人。就像耶稣说过十个童女的比喻一样，有10个童女在等候的过程中睡着了，可悲的是有些人是准备好而睡着，有些人是毫无准备以至于被弃绝。

记得2000年时有人预言基督回来的日期，“世界末日”的舆论当时在基督徒的圈子里面盛行，有些人开始准备蜡烛、食盐、白衣服等，欲要迎接“末日”、“主来”。但最后以一场闹剧收场——有些人在山上迎接主来，但主没有来却惊动了上面，以至于让主的名大受羞辱。

“主没有来！主还没有来！主又没来！主还会来么？”
“与其不切实际的等候主来，不如好好的对待生活吧！”

所以越来越多的基督徒虽然知道耶稣会回来，但却没有人正视这件事，甚至将这件事当做一个遥不可及的梦。

死亡是一个既定的事实，因为死亡会发生在每个人的生命中。但耶稣回来这一事实要比死亡更真实。如果没有宝座的审判，也就不会有死亡，因为死是由罪来的；如果连公义的审判都消失了，那罪的律自然就会消失。所以看见死亡的时候就是在警戒我们：主必要回来。

那主什么时候回来呢？

圣经说：“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”

没有人知道他什么时候回来，我们能做的就是殷勤预备自己等候他回来。

“所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。这是你们所知道的。所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。”

我们若想得地上的产业，就需要努力工作；如果想要得天上的基业，更需要殷勤努力预备迎接主来。天上的冠冕是留给有准备之人的，耶稣的赏赐也为忠心的仆人存留，越是这末后的世代，越是需要警醒等候。

“有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容。”

证明这事的说：“是了，我必快来。阿们！主耶稣阿，我愿你来。”