春节回家，基督徒最好的炫富方式是：行动上的善良和爱

眼下春节临近，小区里的邻居见面问候最多的变成了什么时候回老家？什么时候回来？在近二十年的城市化当中，城市人口不断增长，农村人口不断减少，进城务工已经不是一件大事，而是一中生活的常态。

但中国有落叶归根的传统，这种传统强调的是家乡的归属，因此春节这个被寄予归属感最强的节日，也就成就了返乡潮的起起落落。

离开熟悉的乡土熟人社会，人们在城市辛苦赚钱，每天面对的是工作和不熟悉的同事和行色匆匆的人们，他们缺乏自我展现的机会。但当他们回到过去的熟人社区——农村中，要通过一些方式来展现自己的存在感。因此那些务工回乡的人们，有些人便要想方设法把自己的成就展现出来，这些展现就是时下我们看到的攀比。

笔者每次回老家，从大年二十五之后、人们陆陆续续回老家开始，每个夜晚，充斥村庄上空的除了烟花炮竹的火药味之外，就是划拳行令，他们彻夜不停，此起彼伏，成为农村上空的春节标配。有些人回到老家，会花掉自己大部分的积蓄购买烟花和宴请，甚至每天泡在酒桌上，回到家就是醉卧在床，那些留守家里一年只能见上一次父亲的孩子，现在见到的也只是一个满身酒气的父亲，而不是一个慈祥、勤劳的父亲。

在笔者的农村，财富一定要用奢侈的方式让别人知道心理才算舒坦。春节买几百块钱的烟花，彼此攀比；买几十斤猪肉挂在大门口，让左邻右舍看到，这些肉直到变了味道也吃不完；买上豪车开到马路上，让全村人看见，仿佛只有如此，才能让人知道自己的成功。

春节的炫耀活动中，标配是三种：烟花、喝酒和赌博。

烟花从二十五开始放个不停，与烟花一起的还有喝酒，而赌博往往是全村的文化中心，春节没事就会聚在一起，有赌的，也有看热闹的，更有很多孩子和父母一起来，因此赌博也是炫富的一种方式。

当然这之中也有很多基督徒，他们也同样也会加入这三个标配当中。周日正常聚会，因为聚会也是炫耀的重要场合。

耶稣说，那些喊着主啊主啊的人并不能都进天国，并且赞美那野地的百合，甚至说所罗门最繁华的时候还不及这小野花，耶稣的意思显然是让我们注重心灵，而不是外在的表现。基督徒理应按照耶稣的教导，追求生命的丰满，而不是外表衣服的华丽。

我们信耶稣，应该按照耶稣的教导去做。教会里常常说，基督徒是社会的良心，如果社会上大部分人都信耶稣，那这个社会就会变好，但如果春节你到一些教会看看，可能会改变这种看法。

我们不要求一个基督徒在生活上比其它非信徒高出多少，我们能按照社会的一般伦理约束自己就很不错了——那就是春节不浪费、不酗酒、不赌博，有时间陪陪孩子、孝敬老人，这些起码的要求能做到，我们就能看到其中耶稣的教导和爱。不去行动，每天都把爱挂在嘴边上，与爱也没有关系。

如果我们再要求的高一点，那就是为教会考虑，把买酒和烟花、用于打牌、打麻将的钱和时间，为教会买几本书，为那些留守的孩子添置一些物品和学习用具，这也不失一种信仰的体现。

以色列人出埃及时，上帝曾经明确告诫他们：“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。(利未记 20:22-23 和合本)”

他们什么风俗呢？显然是拜偶像的风俗，以及与拜偶像相关的淫欲行为，上帝一再告诫他们不可随了他们的风俗，因为这些以色列人是上帝拣选并带领他们出埃及的，因此要在行为上遵从上帝的命令，而不是与那些外邦人一样。

基督徒难道信上帝只是因为时尚吗？只是因为亲戚们都信了的随大流吗？如果是那样，这耶稣倒不如不信了，信了耶稣反而因为没有按照耶稣教导行事，给人留下把柄，承受舆论压力。如果仅仅为了信耶稣得永生这样的恩典，那么耶稣会因为口头的皈依而给予恩典吗？

我们这些信耶稣的人，就应该是属于耶稣的人了，理应与那些不信的人在生活中和行为上不同，也就是不可随了他们的风俗。但不随他们的风俗不是和他们完全不同，他们遵守的诸如孝敬老人、爱护家人等准则我们依然要遵守，甚至比他们遵守的要好。我们不可随了他们的风俗，是指那些有损信仰的风俗，比如拜偶像、赌博、酗酒等等。

一个基督徒最好的炫耀方式，不是用我们外在的行为、展现所获得的财富，而是我们行动所蕴含的善良和爱。

少买点烟花，少喝点酒，不去赌博，多陪陪家人，多关心老人，为自己的教会做点力所能及的贡献，这就是我们最好的炫耀方式。