读经默想丨亚拿尼亚是因为不奉献才死于非命的吗？

有所谓信徒，说《新约•使徒行传》第五章经文为证，不奉献，死于非命。

果真如此吗？

首先读一下这段经文：
使徒行传 5：1-11  有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么。你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对他说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些么。他说，就是这些。彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出去，埋在他丈夫旁边。全教会、和听见这事的人，都甚惧怕。

亚拿尼亚是因为不奉献，才死于非命的吗？我不知道这所谓信徒是如何读经的，竟然能够把使徒理解的仿佛是拦路抢劫的强盗，还不是一般的强盗，还是会妖术的强盗：不给全部钱，就让你死！

果真是这样吗？果真是因为亚拿尼亚他们夫妻俩不奉献才死于非命的吗？可他们明明奉献了一部分啊。

如果这段经文讲的真的是不奉献，死于非命，可是亚拿尼亚夫妻俩本是要奉献的啊？怎么就死于非命了呢？他们不奉献的时候怎么反倒没有死于非命呢？如果这段经文讲的真的是奉献的话，那亚拿尼亚夫妻俩是准备奉献的，难道是因为他们没有奉献全部吗？不奉献全部，也得死于非命，这段经文讲的果真是这样吗？

早期教会的信徒都被圣灵大大感动，被基督的爱深深的激励着，都愿意倾其所有捐献给教会。那许多信的人都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用(徒4:32)。

使徒行传4:32-35 那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。照各人所需用的，分给各人。

亚拿尼亚如果不信，也就不会奉献了。但是他信的怎样呢？是不是一心一意地呢？看经文记载的其他信的人：“人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。”这些信徒都是把所有的东西拿来公用，卖田产的价银也都全部拿来给了使徒，然后，到用的时候给使徒说一声，使徒还会照个人所需用的，分给各人。当时信的人是这样一心一意在一起生活的，他们相信使徒相信主相信圣灵。

亚拿尼亚夫妻俩是这样信的吗？他们卖了田产，想要自己私自留下一点，为什么私自留下一点呢？有了私心。尽管使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩，可是这亚拿尼亚并不是完全相信。他想私自留下一点。私自留下一点是大错吗？彼得就是这样说的：田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么。那是你自己的田产，你自己作主好了。你想留我也没有不让你留啊，还不是你的东西你作主吗？你看这里彼得有一句强迫让信徒奉献的话吗？

经文没有提到亚拿尼亚拿银钱来时是如何对使徒说的，但我们从稍后的经文中读到了他妻子表达的意思：彼得对他（亚拿尼亚的妻子）说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些么？她说，就是这些。你看，他们夫妻俩都是这样的心思作为：想私自留下一点卖田产的银钱，不管使徒如何有大能力，见证耶稣的复活，不管得到了怎样的大恩，但是他们心里总是嘀咕的，不完全相信的。于是他们把奉献一部分卖田产的钱说成了是奉献了卖田产的全部：田产的价银就是这些。他们为什么撒谎？不全信，有私心。

彼得面对此情此景，说：们为什么同心试探主的灵呢？彼得是被圣灵充满的，他有大能力，怎么能不明白她说的是假话呢？所以彼得才说：你们为什么同心试探主的灵呢？你们为什么不是拿出了全部，偏要说拿出的是全部呢？为什么要存私心、使诡诈呢？

这才是问题所在！

所以彼得对亚拿尼亚妻子说：埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。这是你们使诡诈不信的报应，是欺哄圣灵的报应。

你看这整段经文中，彼得有一句是因为他们不奉献而责备他们吗？彼得责备的是什么呢？你亚拿尼亚怎么不说实话呢？一是一，二是二的说不可以吗？你的东西你作主。可你干嘛那么诡诈？明明私自留了几分，却说全部拿出来了。这样诡诈自私的心是不是被撒旦充满了？神的真信徒会做出如此事情来吗？他骗人，以为神不知道，这不是在试探圣灵吗？他遭遇非命是因为欺哄神、试探圣灵才遭报应了啊！

所以，亚拿尼亚遭遇非命，不是因为他不奉献，彼得说了：田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么。你愿意奉献就奉献，不愿意奉献也是你作主。你何必欺哄圣灵？所以，亚拿尼亚遭遇非命，与奉献无关。

是因为他不一心一意待人，不完全信主、试探主的灵。他们以为神未必真的就无所不知无所不能吧？向圣灵说谎无所谓吧？可以隐瞒自己的私心吧？结果被自己怀有的撒但之心害了：
诗篇 78：41 他们再三试探神，惹动以色列的圣者。
马太福音4:7  耶稣对他说，经上又记着说，『不可试探主你的神。』如果亚拿尼亚夫妻俩真的信神，为什么不听主的教诲呢？为什么试探主你的神呢？

亚拿尼亚夫妻俩他们试探神、惹动了神的怒气，咎由自取，他们的死与奉献与否无关。

而那些认为信徒“不奉献、死于非命”的所谓讲道者，需要更深的去反思，是不是不奉献全部就要死于非命？那我们全部奉献吗？若是没有，难道我们也会像亚拿尼亚一样死于非命？我们一心一意相信主了吗？使诡诈了吗？还是我们存侥幸的心理以为主对我们的作为无知无觉？