从“奉主名”的十字军东征谈：基督徒若假冒伪善 难逃上帝审判

九个多世纪过去了，如今再读“十字军东征”的那段历史，依旧能脑补出旌旗飘飘、战马嘶鸣的画面。从1096年开始筹备到1099年第一次东征，历时三年，罗马教廷便组建了一只强大的军队，不得不说，当时的教皇确实能力超群。

第一次东征战绩斐然，十字军因着信仰的缘故，奋勇杀敌，不仅为君士坦丁堡解了围，夺回伊斯兰教占领的土地，还把耶路撒冷重新抢回来。这种战绩足以让罗马教廷名垂千古。然而，战绩背后的恶行和后续的几次东征却令人大失所望。

因着伊斯兰势力的反扑，教廷组织了第二次十字军东征，劳师动众，却没有获得显著的战绩，1187年耶路撒冷再次落入伊斯兰教手中。后来的多次十字军东征都没能获得实质性的胜利，直到1270年第八次东征在教皇路易九世的死讯中结束。

回想一下，伊斯兰教是侵略基督教领地的势力，十字军是以“夺回耶路撒冷”为口号，以十字架为旗帜的军队，为什么历史却让我们看到基督徒败给了穆斯林呢？熟悉圣经的信徒不难理解，旧约中上帝也让腓力士人击败以色列民；让埃及人奴役神的选民，这都是上帝的管教。所以，十字军败给穆斯林不足为奇，至于十字军失败的本质原因，我想用四个字可以概括——品行太差。

先不考虑教廷组建军队，鼓励用武力解决争端是否符合上帝的心意，单单从十字军的恶劣行径，就可以看出，他们失败的历史结局是注定的，这才真正体现了上帝的公义。

十字军在多次东征的过程中，一路烧杀抢掠，到哪都如同蝗虫过境。他们屠杀无辜百姓、强奸妇女、把婴儿摔死在城墙上……完全没有顾忌上帝的公义，甚至在第四次东征时，没有按着既定的路线攻打被占领的耶路撒冷，反而掉头侵略同为基督徒城市的君士坦丁堡。虽然东西方教会素来有分歧，并且在1054年彻底决裂，罗马教皇也和君士坦丁堡牧首彼此有着很深的积怨，但此次东征，他们本该是友军、同仇敌忾，但罗马教皇组建的十字军却调转矛头指向友人。可见，十字军不仅纪律散漫，而且毫无节操，这样的军队虽以十字架为旗帜（似乎向世人昭示“我们是奉主名来的”），也逃不过上帝公义的审判。

反观今天的教会，多少同工牧者身穿圣服、肩披圣带，却不对自己的品行进行约束，在金钱、名利、美色的面前跌倒，放纵自己的言行，却为自己还没有被检举，或是被检举了之后因借着人脉关系逃脱惩处而暗自窃喜，并且继续站在讲台上“奉主名证道”、“奉主名祝福”、“奉主名分圣餐”……普通信徒也常有以“上帝教我们要灵巧”为由，与邪恶同流合污，将自己陷入世俗的恶行之中还牵强的引用圣经话语，似乎自己是“奉主名”而做。

十字军的结局告诉我们，无论怎样粉饰自己，上帝的审判都会扒开我们化了妆的外表，对灵魂进行拷问。即使我们将自己所做的恶事冠上“上帝所愿”的商标，也无法打造为免检产品逃脱末世的审判。

愿每一个基督徒都能警醒，免得到那日，对主说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”主却说：“我不认识你！”