神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨众恶之中,论断为首

作者: Tekhlet蔚蓝天空 来源:基督时报蒙允转载2020年09月11日 07:32
图源:Pixabay
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犹太拉比认为,在亚当初造之时,人类的生殖器官是没有包皮的。

其实那时,人是不用穿衣服的,因为有 神的荣耀环绕遮蔽,人是没有羞耻感的。

到何时,人类需要穿衣服以蔽羞耻了呢?人类的包皮也开始长出来了呢?先祖亚当堕落之后。在何处堕落的呢?在口唇之处。他们吃了不当吃的分别善恶树上的果子。之后,立马就开始以己意分别善恶,论断并顶撞 神说:“你所赐给我与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。”(创3:12)

所以,到了信心之父亚伯拉罕时期,神吩咐亚伯拉罕家族的人都要受割礼,作为与祂立约的记号。割去包皮,除去羞耻,也从生命中割去论断与悖逆之灵,除去分别善恶树的果子。

来到新约,圣灵降临在每一位相信耶稣基督的人心中,旧约的律法条文已然成全,信徒不需要在肉身上再受割礼。但有一个更大的割礼要在人身上发生,就是我们的心与舌头要受圣灵的更新与割礼。

所以,使徒保罗说:“真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。”(罗2:29)

长老雅各则直接指出人舌头上的罪孽,当净除尽净:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里,叫牠顺服,就能调动牠的全身。看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。”(雅3:1-6)

这就是要在舌头上行割礼,如同旧约的犹太人要在生殖器上行割礼一样。生殖器带来情欲和生命,照样,人口中的话语也带来生命与死亡。

人口中的论断为什么如此之恶呢?

耶稣亲自警示人“你们不要论断人,免得你们被论断。”凡论断人的必然会被论断,凡在背后批评论断人的,更是如此。这是主在登山宝训中设立的天国法则。

耶稣的使徒们也强调论断的危害,并严厉地指责那些喜好论断别人的人,说:“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。”(罗2:1)

圣经学家巴克莱说:“我们无权论断人的基本理由是我们都是在论断之下的人。”因为,论断人的,是把自己放在审判者的地位上,僭越了审判者的权柄。而我们人人都要接受 神的审判,不是审判的那一位。

教会中最大的罪就是在此:一个信徒,居然会把自己放在审判者的位上,不但论断弟兄姊妹,而且论断牧者 神仆,论断那些侍奉 神的同工,论断教会......

此罪不除,复兴何以来到?
拦阻复兴,此罪何敢担当?

现在,世界已接近尾声。进入2020年,倒计时的钟声已然再次响起。这个世界要接受末后大审判的日子已经逼近。然,审判要从 神的家起首。(彼前4:17)

弟兄姊妹们,醒起!当宰杀的日子,不要再娇养自己的心。(雅5:5)醒来,悔改!洁净我们的口舌,除去论断的话语,挪去指责人的指头,灭净那背后批评、论断及控告人的声音。让心与耳与舌头均受割礼!


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