神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

福音影评丨观影《夺冠》有感:我们不要为自己的信仰留遗憾

特约撰稿人 李道南 来源:基督时报2021年01月14日 09:54

我们受洗加入基督教,在众人的见证下归在耶稣名下,我们有没有想过,我们为谁而成为基督徒?我们当时也许立下豪言壮语,要为主发光发热,要为主奉献终生,为主的羊群出入狼群等,我们的一切以为主而活为目的,为荣耀。

我们从加入基督教的那一刻就不再属于自己,以把自己完全奉献给教会而充满荣耀,以失去自我而让为主的热情填满身体为热心的状态,以没有自己只有耶稣一人为信仰的标准。

然而我们是否想过自己?是否想过我们自己的使命,自己的感觉,自己的理想?成为基督徒是不是就意味着自我丧失,自我掏空?然后再填充另一个被教会塑造的“别人”?诚如我们找对象一样,我们先考虑对方的属灵生命,然后再考率对方的基督徒家庭,我们并未把对方的感情、我们自己的感受和需求放在首位。

中国的女排乃至中国的体育运动,在改革开放之初承担着国家荣誉,那个时候正如郎平所言,中国没什么强大的,只有体育可以和别人竞争,因此拿冠军是中国国家荣誉。当然那个时代的人也都为此努力,不仅是运动员,每一场国际比赛也是全国人民的大事,人们围在黑白电视机前,那就是一场盛事。

那个时候运动员为国家而战,就像郎平一样,人们充满国家荣誉感,个人的一些想法是不允许的。那是那个特殊的时代所必须具备的。

那个时代也取得了许多成就,培养了一大批的体育人才。

当经济发展的今天,我们国家在各方面都强大了,体育只是其中一项运动,我们有很多可以与国际竞争的项目和内容。

这个时候我们可以考虑自己了。当郎平大声询问陈婷为什么打排球的时候,陈婷对郎平说“成为你!”郎平说,你不要成为我,也不能成为我,你要成为你自己。

郎平执教的国家队已经不同于袁伟民带队的时代,因此郎平允许一些运动员离开。她要组建的团队,已经不仅仅是为国家而战的团队,也是一个可以为自己而战的团队,因为这已经是一个可以不为自己留下遗憾的时代。

这就是参加里约奥运会的背景。郎平执教的国家队在此之前并未带来奇迹,继续与冠军失之交臂。

在里约与强队巴西的淘汰赛前,郎平在最后的集训中,告诉队员,这次比赛不仅仅是为国家,还是为你们自己,自己不要在球场上留下什么遗憾,对得起自己的人生。

为国家打球,那不是兴趣,是被使命驱使;为自己打球,那是兴趣,不留遗憾是为自己的人生负责。为自己而打球那不是拼搏,那是生命的绽放。

因此,正是在自我精神之下,中国球队越打越猛,最终赢得冠军。

今天的中国已经强大,强大的国家之下就为个人留下空间,在这样的背景下,个体才能发展自我。

我们的信仰生活又何尝不是如此。

我们总是考虑我们要为主怎样发光发热,为教会这样那样,我们自己呢,很少考虑到。今天的基督教也已经不再是古罗马帝国的环境,不是宗教改革时期处处被围剿的环境,那个时候需要团结,需要集体的力量来保护每个人弱小的个体,那个时候,每个不加入教会的基督徒是危险的。

然而今天的基督教已经获得了较为宽松的环境,以及一定的活动空间,只要在法律范围内合理活动,也不会受到太大的干涉。那么此时再以集体主义来要求个体,显然是不合适的。

耶稣在个体与教会集体之间的强调是分开的。在那个一只羊与九十九只羊的比喻中,作为集体的九十九只羊,要保护作为弱者的一只羊,因此集体在耶稣的语境中,是对个体保护而不是限制,为个体提供空间而不是限制自由。教会作为集体,不是限制信徒个体的自由和空间,而是提供更大的空间为个体信徒发展。

因此,教会的集体是为个体提供个体信仰的空间,成就信徒个体,而不是个体牺牲自我成就教会。

今天这个时代,我们信徒个体要为自己的信仰考虑,要问自己为什么信?为什么跟随耶稣?这些问题从自我出发,问问我们自己。

因为,跟随耶稣的是我们自己,是我们的心灵,我们不是跟随一个教会,也不是一个教会跟随耶稣,而是我们自己跟随耶稣,许多个跟随耶稣的“自己”组成了教会。因此,教会首先是每个信徒的教会,每个信徒是独自跟随耶稣,而不是每个信徒是教会的信徒。任何集体也不能泯灭个体。

今天是时候考虑一下,我们的信仰是不是留下什么遗憾,是不是我们自己乐意做的,还是被教会推着走的,我们是不是自己跟着耶稣,还是被众人推着往前走?如果觉得累了,我们觉得找不到自己,觉得不想聚会,那就思考一下为什么?思考一下这是不是自己的信仰,是不是自己的使命,是不是自己在跟随耶稣。

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