神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

面对神的呼召,基督徒该如何回应?

自由撰稿人 沐风 来源:基督时报2021年03月25日 09:11
配图:unsplash.com
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呼召这个词我们并不陌生,从圣经的角度看呼召是一个过程,呼召是有原因和目标的,无论是摩西面对呼召,还是撒母耳面对呼召,神都有独特的启示和带领,并且神用自己的方法来给被呼召的人传达信息,指示使命。当下的基督徒很多时候对于呼召很不明白,不知道什么是呼召?也不知道自己的呼召在哪里?那么此刻我们就再思呼召对于我们的生命意义,从圣经的角度刨析呼召的意义与价值,以及结合我们自身的光景,进行思考神对我们的命定与计划。

呼召可以理解为选召,呼召也可以看为神的呼唤。先知撒母耳永远忘不了神在殿中对他的呼唤,这是撒母耳特别的经历,圣经用“呼唤”一词来表达神的行动,呼唤是按着名字呼唤,按着旨意呼唤,按着工作呼唤。呼唤在希伯来原文的意思是召唤、邀请、要求、委任、宣告等含义。想必撒母耳最初被神呼唤时是惊奇的,从撒母耳的经历当中我们可以明白,神对人的呼召刚开始或许人不明白、不懂也不理解,但神会通过不同的事、人等方法来进行揭露对人特别的呼召。就如同撒母耳,他刚开始不明白谁在呼唤他,他以为是以利,这个时候的撒母耳还不具备属灵的分辨力和洞察力,因为他还在装备学习成长的阶段,但以利就有所不同了,虽然他年老的时候神不常有默示,但以利知道神的声音,所以告诉撒母耳如何去回应神。

对于基督徒而言,我们需要明白神也要使用我们,神也要呼召我们,因为服事神的人不能没有呼召,服事神的人更不能没有使命感。也许我们生命中有特别的经历,有特别的感动,亦或者有特别的带领,重要的是:当这些事被后都有神推动的时候,就当明白神要在我们身上动工。

笔者就谈谈自己吧。在我们很小的时候并不认识神,只从父母嘴里知道信耶稣有好处,知道神很爱我,但我始终不明白神要我来到这个世界上可以为祂做些什么。后来的几次经历(一次偶然险些吞下整包老鼠药,下河游泳差点淹死,掉进红薯窖险些停止呼吸),直到我踏上服事的岗位才明白神在推动着我的脚步,神在给我更清晰的带领。让我明白,我如今活着就是为了此时此刻,为了踏进神的计划,为了回应神至爱得呼召。

呼召不是短暂的,不是一时的,呼召是一生的。回顾那些圣经的人物,亚伯拉罕、雅各、摩西、大卫、约伯、但以理等,哪位不是倾尽一生来走呼召之路的。当他们面对事奉的危机、信仰的迫害时,心里仍然坚守着呼召的信念。对于我们而言,当我们面对呼召的时候,我们心里的信念和执着常常会被环境所动摇。就约伯面对的环境而言,或许是我们哪个人的信心都没有办法承受的,因为人在苦难与伤痛面前是没有抵抗力的,信心是容易受创伤的。

笔者也认识几位服事的人员,他们起初踏入服事也是带着呼召和负担的,但当他们遭遇个人的困境、家庭的问题、经济的问题,他们依然选择了另一种方式去服事,离开了全职事奉的岗位。我们并不能说那些曾经在服事岗位上火热的人如今堕落了,我们可以说人有自己的选择,神有自己的带领,但我们无论在哪里都不忘记呼召,都不逃避使命的托付,这就是我们基督徒该有的本色。

如果你还对呼召模糊不清,那么请你多多地祷告,多多地经历神,多多地追忆神在你生命中的同在和拯救。我们清楚但以理的呼召是在异教的国家彰显神圣洁的荣耀,他非常清楚。虽然往日的耶路撒冷圣殿繁荣已经不在,但他更加清楚敬畏神是在任何地方都可以的。虽然自己深处巴比伦国家,每天都有不同的信仰文化冲击着自己,搅扰着自己,甚至还有在位的王辖管着自己,但他丝毫不为所动,因为他知道呼召是行动,是发出神在他身上的光明。纵然异教偶像文化再怎么泛滥,只要但以理不妥协、不臣服,他依然是得胜的,因为那个时代他就是信仰的先锋,不但起到带头的作用,而且还去搅动外邦的王去认识这位至大的神超越一切。

今天,基督徒的呼召是什么?是全职?半职?工厂服事?跨国/跨文化宣教?我们或许会想到这几个方面,然而,我们要给自己的生命和服事定位,考量自己的恩赐在哪个方面,以及自己生命中对哪一块的服事有清晰的负担,不要勉强,要心甘情愿。

当然,我们更要明白的是自己与神的关系如何,自己与神之间的沟通是不是毫无障碍的,因为神喜悦那些与祂亲近的人,神更看重的是谦卑的人。所以我们在面对以后服事道路的时候,要多多寻求与神之间的关系,通过多方地祷告建立与神亲密的连接,从而明白神在我们身上的呼召与命定。

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