神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨《历代志上》:《历代志上》五章

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2021年04月23日 20:11
图源:Pixabay
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【第一部分】历世历代的家谱(1-10章)
八、流便的后裔(5:1-10
九、迦得的后裔(5:11-17
十、流便、迦得、玛拿西族的军队(5:18-22
十一、玛拿西半支派(5:23-24
十二、两个半支派被掳(5:25-26

历代志上第五章,这里讲了几个部分。1-10节讲到流便的子孙;其实1-2节应该分开,我没有分开。1-10节讲流便的子孙,迦得支派是11-17节,两个半支派是18-22节,还有玛拿西半支派是23-24节。

1节,“以色列的长子原是流便”,按着出生的时间、肉身的年龄,流便是长子;“因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟。”这就是流便失去长子身份的原因。长子是承受双倍产业的。他为什么失去了长子的名分,失去了能力,失去了地位,失去了丰盛生命呢?就是因为他放纵情欲,滚沸如水,污秽了他父亲的床,上了他父亲的榻。“只是按家谱他不算长子。”按家谱,流便不算长子,原因就是他犯罪、放纵了。长子的名分归了谁呢?归了约瑟。

2节,“犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。”流便是年龄上的长子,他被废了;约瑟是生命上的长子;犹大却成了能力上的长子。能力归犹大,丰盛的生命归约瑟。在后的成了在先的,在先的成了在后的。侍奉的地位给了利未。其实,这些原本都应该是属于流便的。可惜,最后他成了一个只有斧头把,没有斧头头的长子。侍奉的机会没有了,利未人就像吃商品粮的一样;能力也归给犹大,君王、先知也不出在流便。他是雅各年轻力壮的时候生的,本当权力出众,大有尊荣。可他这样做,怎么能得到丰盛的生命呢?这是流便失去长子的名分。为什么会归给约瑟呢?因为约瑟受苦了,他嫉恶如仇。为什么能力、君王、先知归给犹大?因为犹大是“赞美”的意思,他很认真地顺服神的话。虽然在他不知道的情况下,跟他儿媳他玛同了房,后来他知道了,他说,他玛比他更有义。也有人问:为什么要归给犹大?在圣经上只能看到两个点:一个是他也救了约瑟了;在他玛这件事上,他虽然犯了错,但他悔改,表示他还是敬畏神的。还有一个,他的名字是赞美的意思,可能他真的是一个赞美神的人。不管在哪个教会,真正会敬拜赞美神的人,他的灵力、能力、生命一定要比别人好我讲的是真正的敬拜赞美神的人,不是你作敬拜的工作,而是你是一个敬拜的人。

我们可以看到,一个人、一个家、一个族、一个国里面,都有超常的地方、反常的地方和平常的地方。每个人的生命中可能会出现一些反常的地方。你如果在细节上、无关紧要的事情上反常,勉强过得去;你在原则的事上反常,就糟糕了,比如扫罗、所罗门、亚干、乌撒。有些人在原则的事上反常,像流便。在非常重要的事上、原则的事上、非常大的事上,你反常,得罪神,那就不得了。比如,乌撒扶约柜,拿答、亚比户献凡火。你在家里烧火,你一天烧八次也不会烧死,大不了你贪吃。扫罗随便献祭,是犯了原则性的错误。你在原则性的事情上反常,那会要命。每个人都有平庸、平常的时候。在你生命中,都有某些点是平常的,某些点是反常的,某些点是超常的。如果你喜欢睡懒觉,那不是超常,那是反常。你喜欢贪吃、贪名、贪利,那都属于反常。我们在违背神原则的事上反常,那就要命。我们如果在神特别喜欢的事上超常,就会特殊,就不一样比如,以斯拉在神的话语上定志查考,大卫敬拜神,约瑟嫉恶如仇,但以理不让祭偶像之物沾染自己,他们就蒙神特别赐福。流便上的是他父亲的床,这是多么严重的罪。而犹大是在不知情的情况下,与一个妓女同寝,当时他认为是妓女。而且,他知道以后,就痛悔、悔改。大卫犯了罪,痛悔、悔改,神赦免他。扫罗犯了罪,根本不当回事。所以弟兄姊妹,你生命中特别着重敬拜,可能你就厉害了。有的人的生命中有一个神所喜欢的点,有的人有两个点,有的人有三个点。比如,摩西特别忠心、特别谦卑,他特别接受造就。因为他忍耐几十年,在那里等候;他特别没有私心,他放他岳父的羊,不为自己争取什么。因着他的忠心、他的无私、他的谦卑、他的忍耐,他就特别不一样。像大卫,他殷勤、认真,他放羊、甩机弦、弹琴,这都是他殷勤的表现,也是他认真的表现。特别是他弹琴敬拜神,这是他敬畏神,所以神就膏抹了他。

在任何一个家、任何一个教会、任何一个民族、任何一个国家,都有一些超常的人、反常的人和平常的人。为什么会平常?你没有作大恶,你也没做神特别喜欢的事。为什么你超常?你可能做很多普通的事,但你生命中有几个点是神特别喜欢的。比如,你特别顺服圣灵,你就等着蒙福;你特别渴慕神的话,你可能会成为一个很好的教师;你特别的无私、谦卑、舍己、爱人,那就不得了了。前两天我看到一个新闻,山东一个老太太把她儿子的三百万都给出去了。她一天到晚做好事,就上电视了。有几个老太太敢把儿子给她的三百万都给出去?犹大和约瑟的生命中都有超常的地方,流便有反常的地方。当然,西缅和利未杀人,雅各说他们太残忍。其他的兄弟们都很平常,所以,只有犹大、约瑟、利未不一样。

利未的名字就是“联合”的意思。真正做到与神联合、与人联合,需要有爱有爱才能合一,有爱就不一样了。就好像神和人中间的中保、担保人一样,祭司就是把人的事带到神的面前,把神传讲给人。你就需要爱神和爱人,与神合一,与人合一,就像粘胶一样被连在一起。两块板怎么能连在一起?现在的工艺就是用胶粘在一起。许多人不认识神,因着我们传福音,因着我们把神活出来了,把人带到神面前,使人与神联合。

无论是在家庭里,还是在教会里、在公司里、在民族里,甚至在国家里,国家和国家之间,在整个世界,都有平常人、超常人和反常人。我们要选择作超常的。你说:“我生平无大志,我生来就是端盘子的”,不是这样的。你选择有伟大的思想,做伟大的事,你就能伟大起来。不过,这不是一朝一夕能达到的。这几天我在思考一个话题,我自己也有这样的想法,我相信每个人都有这样的想法:我们多么希望像彼得、保罗那样,被圣灵充满以后,就大有能力,有神迹奇事;这样,我个人不就伟大了吗?教会不就复兴了吗?我不就有影响力了吗?我们可能都会这样想。事实上,不是你随便想一想就成就的,没有那么简单。我们有时候纳闷,为什么彼得、保罗做到了,我怎么做不到?我想都没想到?原因就是我一再强调的,彼得读了半辈子律法,听了半辈子律法,他虽然不是律法师,专职研究律法,但是,他在安息日会去会堂听律法;保罗也是。保罗比彼得厉害,他写得多,讲得深,就是因为他是专职研究律法的,是法利赛人。法利赛人也没有几个成功的,保罗为什么成功了?因为他遇见主了。我们只想到被圣灵充满以后,就有神迹奇事,能医病、赶鬼,传福音有果效,讲道有能力,圣经写得又多又深。你只想到保罗、彼得他们的这些方面,你没有想到,更重要的是,他们被神的话充满,然后被圣灵充满,就被使用了。

我一再强调,一个被主用的人,要有才干献给主。要把你所有的智慧、知识都献给主,你不觉得你有本事,你不骄傲。还有一个,无论主怎么用,你都给主用。你过圣洁的生活,不爱世界,不犯罪,你把生命献给主,顺服主。才干的献上,生命的献上,你被真理充满了,然后你被圣灵充满,你才能被重用如果你的才干不够,你只是十夫长、五十夫长,不会有大的影响力,那就是因为你的好学精神不够。如果你的顺服不够,不过圣洁生活,不愿意把生命献给主,主怎么用你呢?你没有成为合用的器皿,没有被制作好。你逃避苦难,动不动就灰心、软弱,主怎么用你?还有,你连圣经都不读、不听,你不明白圣经,主怎么用你?你想着你被圣灵充满,就被大用了,不可能。一个是圣灵不充满;即便充满了,也不会有大用。因为你缺乏才干,学得不够,追求得不够,会得少;还有,你的生命没有献上,缺乏真理,所以没办法被重用。如果我们先有才干的装备、生命的造就、真理的装备,被圣灵充满了,一定会有大用的。所以,你不要着急。你觉得你学了这么多,也没伟大起来。全世界教会现在都好像有点喝凉茶的感觉一样,过去那种轰轰烈烈,国内国外的特会都没了,找不到那种复兴的景况了;更缺乏的是以诺、以利亚、保罗这样的人。环境好的时候,自由释放的时候,都出来蹦、跳、讲、做;环境不好的时候,都销声匿迹了。以利亚虽然隐藏了三年,最后他还是出来了。

今天我们要好好装备才干,该练的还是要练,该学的还是要学,该读的还是要读,该忍耐的还是要忍耐;就是要接受生命的造就,接受真理的装备,接受才干的装备,有一天,你这些都够了,可能主就把你放在舞台上了。你先被圣灵充满,后来你还是要补这些课;或者你先有这些,后来被圣灵充满;都是主重用的人。就像保罗圣灵充满以后,造就了很多年,大卫也是,主就重用他了。就像摩西,装备了很多年,最后被圣灵充满。我的意思是,先被充满、后装备,先装备、后充满,都是主重用的先前没有充满,后来也没有充满,你就是作恶;先前充满了,后来没有装备,那就等着跌倒;你先装备了,始终没有被圣灵充满,一辈子都伟大不起来。不是我们作工,是圣灵作工,我们要作一个被神所用的人

流便的生命中有反常,是一个遗憾的人生;犹大和约瑟的生命中有超常,是一个荣耀的人生;其他人平平庸庸。你每天糊里糊涂地过日子,跟着时代走,跟着潮流走,伟大不起来。弟兄姊妹,你参加了灵修,也不要忘记用信心安静下来,靠着圣灵听,每天正常读经,有空再听一听。可能参加三年、二年,你不参加了,但你始终保持这种生活。就算到老了,你不是伟大的人,最起码你也能成为一个真正的圣徒,能影响一片天地。你不能当千夫长,起码可以当百夫长、五十夫长。就怕你既不顺服圣灵,又没有遵守神的话,什么也没有;然后,上教堂唱唱歌,回家就骂人,一辈子都伟大不起来。这个世界的高科技真的越来越可怕,克隆的技术出来了,5G、网络一体化、数字经济、芯片,还有瘟疫,还有战争的风声。这不是让你睡觉的时代了,不能迷迷糊糊的了。再迷迷糊糊抱手打盹片时,你的贫穷就必如强盗临到,要杀你。昨天晚上有位姊妹说,她觉得跟不上了,想跑跑不动,想跟好像离得很远。其实,她很长一段时间没有正常的聚会了,就出事了。求神帮助我们!

迦得支派也出很多勇士,特别是跟随扫罗和跟随大卫的人。迦得整个支派没有特别之处。在扫罗的时代,便雅悯和迦得支派都有一些长得像狮子、豹子的人跟随扫罗;后来他们中间也有投奔大卫的。但是,迦得支派没有特别的人。有好几个支派都非常平常,始终没有出来特别的人。当然,旧约的扫罗是便雅悯人,新约的扫罗也是便雅悯人。有些支派始终都没有出现伟大的人物。平常的支派也不等于始终出不了伟大的人物,有的时候还是会出现的。你生在一个平常的省、平常的家族里,如果你的心志不一样,你就不一样。心志如何,力量就如何

流便、迦得、玛拿西这几个支派打仗,神把迦南人交给他们。这是出于耶和华,他们就打胜了。他们按照神的心意,他们争战就得胜了。然后讲到玛拿西。

你看到这里讲到,神把迦南人交给这两个半支派,他们就得胜,夺了城邑。可是,他们犯罪的时候,神就把他们交给了仇敌,好惨!特别是25节到最后,讲到他们犯罪,神把他们交给仇敌。这就表明了神的法则、神的心意、神的属性。你要神,敬畏神,你就蒙福;你远离神,拜偶像,你就要倒霉这一章的教训非常的深刻。


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