和爱稣:愚人读圣经(2)——读圣经的心

父阿，天地的主，我感谢你，因为这些事，向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。（路加福音10：21）
 
信心的钥匙

现在，读圣经的人越来越多了，似乎快要成为“时尚”了。在地铁或公共汽车，总有人抱着一本圣经，聚精会神地在读，还有人在读英文圣经，甚至日文圣经。有时，我会好奇地问一下他（她）是否是基督徒，但很遗憾，很多情况下他们都不是，他们看圣经，不过是好奇，或者是为了学外语，等等。

真是可惜，我不是说不信的人就不能读圣经，不管信不信，读圣经总是好的，而且读了圣经就有机会听到福音。我想说的是他们这样读圣经所失去的机会，这就像在一座蕴藏很多金子的矿山上去挖煤，或者是怀里揣着一百万的支票去买两块钱的东西，——他们还不能明白手里的那本书的真正价值。

如何才能不错过读圣经的真正的价值呢？

这正是我这个博客系列所讨论的主题之一。首先，我要说，读圣经的第一步是预备你的心。圣经作为一本神圣的书，要与你内心深处对话，是要放在你内心的最深处来读的，这个内心也就是我们的灵魂。用平常的我们的肉体的、思想的、意志的方法是读不通的。所以，首先要预备我们的心，就像跑马拉松之前的热身训练一样，预备也是很重要的。

这第一个心就是“信心”，正如我前面提到的那样，带着不信的心没法真正领会圣经。如果你连圣经最基本的事实，耶稣复活都不相信，你怎么能够读得下去呢？信心就像钥匙，给你打开圣经上的奥秘之门。

信心有两种，一种是得救的信心，就是相信耶稣是神，是神的儿子，相信耶稣能够拯救你，相信你罪得赦免，相信神让他从死里复活。没有得救的信心，就没有其它一切信心。（如果你没有得救，请参阅我介绍福音的博客，我这里就不再多说了）

另外一种信心就是对具体的某件事情的信心。你可能有得救的信心，但你可能却没有对具体某件事的信心。譬如，你可能得救了，但遇到疾病的时候可能就不相信神能够医治你；再譬如，你得救了，但相信圣经中摩西开红海的事情还是有难度，因为这件事与你从小所受的教育不一致。

读圣经既要有得救的信心，也要有对具体某件事情的信心，前者是后者的基础。如果你已经信了，那你面临的就是在具体事情上的信心。具体到圣经，就是对圣经中每句话的信心。这样的信心是需要你在读经和实践圣经的话语中不断锤炼和成长的。

这样，当你信心增长，理解圣经的大门就开始为你慢慢打开了。

像小孩子

我们的救主耶稣基督很喜爱小孩子，他常常将基督徒比作小孩子，说在天国的正是像小孩子这样的人，他还说，信徒若不变成小孩子的样式，就不能去天国。耶稣说这话是什么意思呢？也许你会觉得小孩子无知、顽皮、喧闹，可是你再仔细观察他们，就会发现他们其实有很多大人们没有的优点。

小孩子是单纯的。他们就像是一张白纸，上面画什么就是什么。但成人就不不一样，已心里已经积累太多既成的东西；小孩子也是谦卑的，他会不懂就问，无论这问题是多么地幼稚可笑；小孩子也是诚实的，他不会像成人一样伪装自己，他的喜怒哀乐都常常挂在脸上。

你知道读圣经最大的障碍是什么吗？说出来可能会让你惊讶——最大的障碍是我们自己。

作为成人，我们从小到大不知会积累多少的所谓经验、知识、思想……。俗话说“一朝被蛇咬，十年怕草绳”，或许这些经验、知识和思想曾经有用，但慢慢就变成了自己都难以觉察的偏见。这种偏见在读圣经的时候表现的很明显，例如，有人会受到进化论的影响，很难接受神创造这个世界的事实；有人的思维比较理性，他会不自觉地排斥圣经中记载的神迹；有人喜欢读神爱的部分，不接受神也是严厉的那一部分。这些偏见会严重影响我们对圣经的领会。

圣经作为神的话，就像宝石一样纯净，神不要我们参杂任何人的东西在里面，我们的偏见——经验、知识、思想等等不会帮助我们好好读圣经，而是像泥土一样成为杂质，污染宝石的纯净，遮蔽真理的光辉。

神愿意我们像小孩子一样，单纯、谦卑、诚实地来到他的话面前，只有这样才能去领受他纯净的话，他神圣的话语才会在我们里面放出光来。这其实与我们前面提到的“愚人”是一个道理，“愚人”的心态，就是单纯、谦卑和诚实的心态。

就让我们不怕做“小孩子”，不怕做“愚人”，抛弃一切影响我们读圣经的偏见，我们就会听到耳朵从未听见过的，看到眼睛从未看见过的！

敬畏、渴慕、顺服

作为这个世界的真正的王者，神的话有着对这个世界的绝对权威和能力。我们看古装电视剧，当皇帝的圣旨传到的时候，在场的人要一律跪下接旨，并一定要达成。地上的王的旨意尚需如此地尊重和敬畏，更何况万王之王神的旨意呢？敬畏神就是敬畏神的话。

记住，神不仅是慈爱的神，他也满有威严，有一天他将审判、刑罚和毁灭这世界。我很喜爱一位姊妹对于敬畏的体会：敬畏神，是指对神的权威与能力具有深切委身的敬重、爱慕、尊敬。这指的是：生命中若没有他，你会对生命的下场感到惧怕；但因着他的爱，我们就不必经历这种失望，因而心中充满感激。敬畏神是指渴慕神一切之所是，以及神为我们预备的一切。（《如何为孩子祷告》史多美.奥玛森）

从上面这段话里，我们看到敬畏也包含着渴慕的意思。人人都愿意别人听自己的话，神也是如此。神何必将他的话给不渴慕的人呢？古代以色列的国王大卫是一位神非常喜悦的国王，他有一个标志性的特点，就是非常渴慕神的话，他写了很多首诗歌表达他的爱慕和渴慕。他说，神的话：都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。（诗篇19:10）他还说：我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。（诗篇119:97）就让我们学习大卫的这种渴慕之心吧。

顺服紧接敬畏和渴慕而来。顺服就是对神的话的服从，从心底里的服从，是遵守和实践神的话。你可以敬畏和渴慕神的话，但如果不去遵守，又有什么意义呢？就像只播种不结果的种子一样。耶稣的弟弟雅各曾经发出这样的告诫：因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。（雅各书1:23-24）所以，在圣经上，敬畏和遵守神的话总是成对出现的。顺服是敬畏和渴慕的自然结果。
 
解铃还需系铃人

看到我上面提到的这几种心态，你可能会像圣经一位犹太人尼哥底母听到耶稣说重生一样发出惊叹：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”（约翰福音3:4）我们怎能做到像小孩子一样呢？我是个成人呀！敬畏、渴慕和顺服也很难，比如，爱你的仇敌，我能做到左脸打完递上右脸呢？
不可能！

神当然不会给你不可能的事情做。当然，靠着你自己确实是不可能的，我们自己的本性如此罪恶和败坏，靠着自己，只会越走越岔的。你要依靠神，依靠神派来帮助你，教导你，引导你的那一位。

他——就是圣灵。

圣灵不仅要为你预备读经的心。他还要赐给你智慧，让你明白圣经，进而又遵行圣经，活出圣经的能力。记得我前面提到圣经是神写的吗？其实是圣灵通过人写出来的，中国有句古话“解铃还需系铃人”，圣灵是“系铃”那一位，同样，要“解铃”，解开神的话，明白神的话，只能通过圣灵来进行。圣经上把圣灵称为“真理的圣灵”，其部分含义就是如此。

那么，你可能要问？谁是圣灵啊？我该到那里去找他啊？

对于初学者来说，我们不需要了解那么详细，如果圣灵这个话题说开去，足够写一千一万本书，光是“三位一体”的意思，就足够把你晃晕了！你所要知道的是，圣灵与耶稣和天父一样，也是神，只不过他是住在你里面的神，圣父、圣子、圣灵是浑然一体的。

当你决志，当你悔改，当你得救，圣灵就开始住在你里面了，虽然他对于大多数人来说摸不着，看不见，但这却是一个确定无疑的事实。可是，这个事实却有很多人不知道，或者知道了却不知道该与圣灵交往。所以，对于基督徒的第一件事，就是知道圣灵在我们里面。第二件事，就是要与圣灵建立起交往的关系，圣灵就像你周围的人真实，他爱你，很乐意与你建立这种亲密的交往。你只需向他祈求，对他像朋友那样说话，他很乐意把自己启示在你心里。

就让我们以祷告开始这奇妙的交往吧。

亲爱的天父啊，谢谢你按照圣经的应许将奇妙的圣灵赐给我们，求你继续籍着圣灵给我们赐下智慧与启示。亲爱的圣灵啊，圣经上说你是真理的灵，在读圣经上，我实在是愚昧无知，求你就像这篇文章说到的那样，赐给我一颗读圣经的心，让我带着单纯、谦卑、诚实、敬畏、渴慕和顺服的心来到神的话前面，也求你赐我智慧，引导我，指教我，能够明白圣经上神的话语。亲爱的圣灵，我已经知道你在我里面，原谅我的无知，我愿意与你建立起亲密的相交关系，求你将你自己启示在我心里，好荣耀父神，高举耶稣的名。谢谢你，我爱你，并相信这一切都必成就。这样祷告是奉我们救主耶稣基督的名！