神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

献上自己,成为这一时代中的但以理

作者: 读者来稿:以斯帖 来源:基督时报2011年10月24日 01:54

昨天在网上听了于宏杰牧师的妻子杨念慈师母讲的“献上自己,成为这一时代中的但以理”这篇道,希望更多的弟兄姐妹们都能成为这一时代中的但以理,以利亚,大卫,保罗,以斯帖------

但以理书记载王把年少没有残疾的、相貌俊美的、通达各样学问的、知识聪明具备的、足能侍立在皇宫里的,要教他们迦勒底的文字言语,改了他们的名字,不让他们用以色列的名字而是用巴比伦的名字,并每日赐给他们一份王自己所用的膳和所饮的酒,就这样养他们三年。那王的目地是什么?那个时代和我们今天这个时代又有什么雷同之处呢?

其实王的目的我们都很清楚,就是想让他们习惯并喜欢上这样的生活,让他们忘记以前的生活方式,王就是想把这些人的才华都归自己所使用,为巴比伦国效力。和今天这个时代雷同之处1:人都是不尊重神的时代。2:人都是被掳的时代。

那什么是被掳的时代呢?只要人不是活在神的定义神的心里面就是活在被掳之中。在今天这个时代我们的语言,我们的思想,我们的人生观,价值观,我们的才华,我们的智慧,还有神给我们的一切恩赐都在被撒旦所利用,被世俗的风气所吞没。同性恋,大学生同居,其实不只是大学生还有在南方打工的那些未婚的年轻人们,及家庭的第三者,还有非法抢偷盗骗,各种网站的不法行为真的都像才狼虎豹一样在侵吞着我们。整个世界的权势,让我们不能很好的敬拜我们的神,甚至有的基督徒不渴慕神的话语,不亲近神,反而更多的追求很属灵的东西,一有问题不是来的神的面前祷告而是来到能说预言的人的面前,师母也说道:真的很怕教会成为了不是敬拜神的教会而是成为了占风问卜的教会。

在那个时代但以理没有顺从王的命令,他不愿意以王的膳和酒玷污自己,那么神就使但以理在太监面前蒙恩惠受怜悯,最后撤去给他们用的膳饮的酒,给他们素菜吃。其实很多被同化的人未必得到王的欣赏,然而但以理为王解梦反而得到王的重用,他在那个时代成为不同的见证,演绎着神所带领的历史。

最后王造了一个金像,让所有的人都来敬拜这个金像,唯有但以理和他的三个朋友不跪拜金像,他认为即便你把我扔在火窑中,我们的神必会来救我们,即或不然,我也决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像,其实看到这一点,我们深深的问自己一句:我能有这样的告白吗?我的祷告神没有成就我是不是恼怒神呢?在我的生活中在我的家庭中,在我的工作中,在我的服事中,是我在做王掌权还是我的神做王掌权呢?所以我们的信仰要有根有基,要对神有很深的认识,不能再风闻有神,我们要亲眼看见神,但以理得胜的秘诀就是每天都屈膝在神的面前亲近神,靠着神给的能力,智慧,美好的灵性战胜一切。

我们都有选择的能力,我们要不要选择站在神这一边,你我今天的选择就决定了我们明天的生活。历时历代神工作的方法从来没有改变,神都是先拣选一个人,呼召再这个得胜的器皿,然后通过这个得胜的器皿来扭转一个局面,所以弟兄姐妹们不要浪费神使用你的机会,说不定你就是今天这个时代中的但以理,以利亚,大卫,保罗,以斯帖-------

弟兄姐妹们,在我们的生活中,我们都有一种错觉,总感觉天上的生活离我们很遥远,很虚无,好像天上的生活只是地上生活的一个影子而已,如果这样想,我们真的是大错特错,我们真正的价值观我们的财宝在天上,地上的生活才是天上生活的一个影子,一个短暂的折射,所以
我们是至天而来。
我们要为天而活。
我们是向天而去。 
 

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