神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

调查:有鉴于大流行,多于40%的黑人会友希望保留混合教会模式

作者: S.I. 来源:基督时报2021年07月28日 08:55
图源:Pixabay
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根据《基督邮报》Leonardo Blair 的报道,一项新研究揭示,黑人会友已经很好地适应了大流行期间的在线教会,其中有41%的人现在赞成实体性与在线礼拜的混合模式。即使在新冠状病毒不再被认为是种威胁后,7%的人说他们宁可教会礼拜在未来维持数字化形式。

这项研究由黑人千禧年咖啡的布莱恩娜·帕克(Rev. Brianna K. Parker)、Gloo、都市事工(Urban Ministries, Inc.)、领导纽约(LEAD.NYC)、美国圣经协会和同情(Compassion)合作进行,检查了大流行是如何影响黑人信仰社区。根据巴纳研究(Barna Research)的说法,这些数据是通过对参与2020年4月22日至5月6日在线调查的1083名美国黑人成人和822名黑人会友的跟踪调查收集而得。

巴纳研究指出:“数据显示大流行推动了黑人教会牧师的创新,对他们在大流行期间以数字化方式对人们进行门徒训练的能力发起挑战。甚至是现在,教会从新冠状病毒时期的规定中走出来时,牧师和他们的人民还不知道这些转变是否或如何继续塑造他们的事工战略轨迹。”

追踪数据显示,截止到2020年8月,五分之三的黑人成人在大流行期间在网络上收看了礼拜。在大流行期间参与过教会活动的黑人成人之中,约有47%的人表示这个经历让他们对数字化教会更为开放,而在过去6个月参与网络教会活动的人之中也有相同比例的人表示,他们今后会更青睐参与实体聚会。

在大流行的高峰期,很多黑人和拉美裔教会更有可能因为疫情对其社区的不成比例的影响而关闭。纽约市公布的数据显示,新冠状病毒对黑人和拉美裔人民的杀害数是白人的两倍,全国范围的数据也反映出类似趋势。作为一种必须的结果,这种情况迫使很多有色人种教会迅速适应,会众们也感觉他们适应得很好。

巴纳研究指出:“绝大多数黑人教会的会众(64%强烈同意)认为他们的教会对这一大流行反应很好。从整体上看,与小型教会相比,大型教会更有可能准备好并有着资源投入进数字化混合空间。”

在最近一次采访中,迎合了广大非裔美国人听众的纽约市有着4万名成员的基督教文化中心领导人伯纳德(Rev. A.R. Bernard)告诉《基督邮报》,说连同“便利时代”,他在自己会众中看到对于网络教会的强烈称赞。

他说:“现在的文化,在谈到教会时,我们处于便利文化之中。这是真实的。我们调查了我们的人民(会众)…我们的人民中有较大比例的人乐于在家礼拜。”

前律师、连接教会(Connexus Church)创始牧师凯利·纽沃夫(Carey Nieuwhof)在今年早些时候的一篇社论对版页文章中提及,因为后现代文化转变已经发生,混合型教会即便在大流行之后也很可能坚持下去。

他写道:“或许对于实体参与最深层的威胁源自一种文化上的可能性…,我们可能会步入一种相对自私的以自我为中心的行为中,它甚至可能会让教会比大流行之前更远地退至一旁。在后基督教、后现代灵命的很多特征中,在涉及未来的参与趋势时,有三个特征非常突出。后现代灵命为:自我导向、反组织化、选择性。”

他补充说:“换句话说,人们会挑选他们想做的事情,这会从选择收听最喜欢的布道家,到决定在家或是在路上观看,甚至(你们已经见识到了)他们倾向于接受的信仰信条和倾向于不接受的。”

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