神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

英国历史学家汤姆·霍兰德:西方世界有很多东西要向受迫害的基督徒学习

作者: Hannah翻译 来源:基督时报2021年12月07日 10:45
图源:Open Doors UK and Ireland
图源:Open Doors UK and Ireland

汤姆·霍兰德(Tom Holland) 曾动情地谈到亲眼目睹世界其他地方基督徒受苦所带来的深刻影响。

11月17日晚上在大英图书馆,这位历史学家、《统治》(Dominion)一书的作者受邀担任了由支持受迫害基督徒的慈善机构敞开的门(Open Doors)举办的的首场“观点”讲座的客座演讲者。

当被问及西方的基督徒如何“去西方化”时,他说“思考西方以外地区的基督徒”和“他们可能为我们提供的关于基督教的观点”是一种解决方法。

相反,关于西方人如何“重新基督教化”的问题,他说同样也是如此,因为他在访问伊拉克北部后亲身体会到了这一点,在那里他看到了伊斯兰国对基督徒和雅兹迪人的毁灭性迫害场景。

霍兰德说,访问这些地方所带来的影响“使各种基督教教义和基督教生活方式鲜活起来”,而他以前只是“抽象地理解了这些”。他说:“有关基督教历史的那些主题,循环往复的迫害,似乎以一种以前从未有过的方式生动起来了。”特别是,通过参观雅兹迪人被伊斯兰国钉死在十字架上的地方,他对钉死十架的理解发生了转变。

他说,这让他以新的方式欣赏到“一个世界的现实,在这个世界中,十字架象征着有权势的人的力量,用来拷问、折磨和杀死无权无势的人,作为在一个基本上是基督教的社会中长大的人,我本能地认为十字架的意义是相反的。”

他说:“十字架起到了安慰的作用,实际上是无权的人战胜了有权势的人,是奴隶战胜了主人,是被判处十字架的人战胜了判处他的国家机构。我们必须让自己站在罗马人的角度进行想象,才能明白并正确理解到,今天所有事物上的十字架图案可能是人类文化发展出来的最容易识别的文化符号,但多么地难以理解,它象征的不是权力,而是相反,受害者会胜利。”

霍兰德随后建议,今天的教会应该像早期信徒所看到的那样,接受钉死在十字架上的痛苦、屈辱和“陌生”。

他说:“我们在文化上对它已经麻木了。”他还建议教会应该利用基督教信仰的精神和“超自然”维度,“而不是对此感到有点尴尬,只谈论你在英国自由民主党政治广播中听到的那种事情,一种对当天事情的思考”。

他说:“我认为教会必须对所有最古怪、最反文化、最奇特的东西宣示主权。重要的是,不要抛弃所有关于天使的东西。”

霍兰德认为,这反过来有助于重建西方基督教传统与其强调人权之间的联系。他说:“一些其他文明大国的崛起正在提醒着我们,人权的概念是在一个非常特定的、基督教的文化情境中出现的,因此如果你想相信人权,你必须相信基督教。相信存在称为人权的事物需要信心的飞跃,就像相信主耶稣基督从死里复活需要信心的飞跃一样。它们都是信念。”

他补充说,“当人们被提醒,他们如何在道德上定义自己的根本核心信念是根植于信仰时,世俗主义者就会重新认识到,他们并没有从对信仰的需要中解放出来。”

回到西方人如何重新基督教化的问题,他谈到“需要提醒的是,我们的直觉深深植根于这个在文化上最具影响力的故事中”。

他说:“这是它的源泉。但我也认为,如果西方的基督徒想要‘去西方化’,则需要提醒自己他们的信仰是多么的奇怪。这太奇怪了,太奇特了,太令人难以忘怀了,我认为,这种陌生感可能是教会和人文主义、世俗的、不可知论的世界所缺少的,但在它的假设和态度上,却是完全基督教的。我认为,这正是西方以外国家的基督徒所遭受的苦难所能提供的帮助,无论你是不是基督徒。我认为,人们愿意为这个故事受苦甚至牺牲的场面,让它重新焕发出一种原始的陌生感。”

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话(010-82233254)或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(jidushibao2013)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。

头条新闻

全球华人差传大会| 刘彤牧师:疫情大背景下 华人教会如何为主兴起?

图片资讯