游记｜在厦门鼓浪屿一日游中听到的福音故事

编者按：因为工作的缘故 ，笔者曾在7月中旬的时候探望了厦门市的几位好友。在厦门期间，我朋友中有一位做了十几年的职业导游的阿龙，他热情的邀请我加入他的鼓浪屿一日游，我欣然前往，就这样，我与来自不同地方的游客一同欣赏并倾听着，发生在这里的诸多美好动人的故事。鼓浪屿不仅有美丽的景色，更有动人的历史故事。接下来，就让小编为您讲述发生在这座小岛上的动人故事吧。

鼓浪屿之缘起

3000多年前，鼓浪屿就已出现。元末，鼓浪屿始有人迹，逐步形成半渔半耕的村落。岛的西南端有一个海蚀溶洞的礁石，名“鼓浪石”，岛也因之得名“鼓浪屿”，并在明代得以正名。明代，鼓浪屿得以开发。 1573年，日光岩上出现了全岛最早的石刻‘‘鼓浪洞天”。1586年，在日光岩创建了莲花庵。1650年，郑成功在日光岩安营扎寨，操练水师，留下了“寨门”“水操台”“拂净泉”等遗址。明末，陈示京随鲁王由海入岛，协助郑成功起义抗清，其墓葬于鸡母山。

1841年8月，英政府舰队攻占鼓浪屿，设炮台于山顶控制厦门。1842年8月，清政府和英国签定不平等的《南京条约》，厦门成为五口通商口岸之一。尔后英、美、西班牙三国相继在鼓浪屿设领事。1902年，中国政府被迫同日、美、德等签定《厦门鼓浪屿公共租界章程》，鼓浪屿被列强正式明确为公共租界。英、美、德、日、西班牙、荷兰、奥地利、挪威、瑞典、菲律宾等国都曾在岛上设立领事馆，创办教堂、学校、医院、洋行。

1941年12月，太平洋战争爆发，日本独占鼓浪屿。1945年8月15日，日本无条件投降，鼓浪屿回到厦门人民手中。

鼓浪屿故事——郁约翰的救世医院

出生在荷兰的传教士郁约翰拥有土木工程和医学双学历，曾毕业于美国密执安大学和荷兰乌特勒支大学，作为传教士，选择医生这个职业是最合适的。郁约翰偶尔也为鼓浪屿富绅设计住宅，据说他将这类工作当作愉悦或调节身心健康的手段。

郁约翰1887年被美国归正教会派到中国，1888年1月13日进入厦门时是27岁的年轻人，大概借助当时的闽南“白话”拼音文字，很快熟悉了闽南话，旋即进入平和小溪创建小溪救世医院，同时与当地官员一起筹建戒毒所，并培养了一批中国医生。不到10年，他成绩斐然。这时，他又被教会派到鼓浪屿创建救世医院并担任首任院长，时间是1898年。

这个医院，有一百多年历史了。根据现有的未经考据的资料，鼓浪屿救世医院是福建省首家初具规模规范管理的、现代化的西医院。最早院址在平和小溪，小溪的救世医院与在厦门的保赤医院其实都有着血脉相连的关系，这些与教会一并产生的医院学校之类的。

建院的基金最初是郁约翰回美国渡假时在教会筹集的，这是一笔近万美元的慈善基金，后来，林轩鹤黄大辟等实业家亦慷慨解囊，很快在解决了地皮和其他的资金问题，想必那时的救世医院在厦鼓仍至闽南民众心中是有一定地位的。 

当时救世医院工作分成两大块：

一是施药所，每周开放五次，挂号费三分钱，其后所有的治疗和药全免，仅象征性地收药瓶子的费用，想必当年玻璃制的药瓶子来之不易，费用不菲，重复使用也是很正常的。二是住院部，除了吃，每天象征性地收10分钱，其他全免。郁约翰是虔诚的基督徒，不但医术精湛，待人还和蔼和亲，遇到穷苦患者费用全免，据说当时就诊患者多数来自厦门周边乡下，也有邻近省份的，还有一些来自东南亚的疑难病患者。

鼓浪屿故事——大卫·雅裨理故居

厦门的鼓浪屿在1902年被设立为公共租界，曾经有15个国家在此设立领事馆，众多华侨曾在这里投资，因此这里人文景观和自然景观都是非常宜人，这里也充满了中西合璧的人文气息，花园洋房、大海与棕榈树，让人流连忘返。就在这豪华的别墅群中，却藏有一栋简陋的平房，它与周围的环境行成巨大的反差。这竟是美国第一位来华的新教宣教士——雅裨理的旧居。与旧居对面的闽南当地普通民居做对比，雅裨理的旧居与之相比之下显得非常寒酸。

雅裨理（David Abeel）是近代早期来华的传教士之一,也是最早到厦门传教的新教传教士，他开拓了闽南地区的传教事业，被称为“闽南宣教第一人”，在福建近代传教史上占据重要地位，对福建基督教史及东西方文化交流史有着不俗的影响。

小平房纪史：1.小屋旧事无尚荣耀，小屋容貌从没报道，这小屋事鼓浪屿历史国际社区第一个杨人居民，厦门基督教开拓者，美国传教士雅裨理故居、道场。2．雅裨理和甘明医生在中国开设一家西医诊所。（1842.6-1845）3.徐继畲从侨居这里的雅裨理手中获得大量素材，编写出放眼看世界的“瀛寰志略”一书。4.1898年，由私塾改名“普育小学堂”旧址，“普育小学堂”是解放后，公办厦门事鼓浪屿普育小学的前身。“普育小学”——“鼓一中心小学”

鼓浪屿的——黄氏小宗

基督教传到这里，黄氏小宗就是厦门的一个很重要的基督教的历史纪念的一个地方。虽然现在是卖茶叶的商铺，黄氏小宗在1842 年的时候，大卫·雅裨理是归正教的第一个来这里的牧师，他就在这地方开诊所，忙不过来的时候，第二年他就买下这里的宅院做接待室等。作为美国第一位来华的新教宣教士，雅裨理并没有带领一人归主，然而，他却带领许多中国人睁眼看世界。在他宣教的这个地方，曾经是杀害女婴的重灾区，也是被誉为“万婴之母”——林巧雅的诞生地。没有高大纪念碑，这简陋的纸牌上并不规矩的文字记录下的这个几乎不为人知的人，在这里所付出的这段时间，让我这个自以为有文化，讲文明的人，感受到的不是屈辱，而是羞愧。

鼓浪屿故事——许春草

在导游阿龙的介绍下，我们来到了一个地方，这个地方叫春草堂。

许春草先生1874年出生在闽南的安西，他小做泥工泥水匠，后来他成为了厦门建筑工会的会长。因为他是做这个土木工程的，做泥水工的，物质上很富足，他为人也很豪气。那为什么基督徒来这边纪念他呢？不仅仅他是孙中山同盟会在福建厦门这边的总代表。他其实有很多大的头衔，当地人都知道他为侠肝义胆，乐善好施。这边有两块石头，叫做祈祷岩。他的家就在下面，他成为基督徒后，他每天早上5点起床后，就来这里祷告。他为什么事情祷告，上帝就应允他的祷告。他很有名的行动就是支持孙中山的革命。他也非常尊重亚伯拉罕·林肯，因为林肯解放了黑奴。

中国婢女救拔团

奴婢制度是中国封建社会最为悠久的恶俗。大户人家把穷人的女儿，从七、八岁买进来当牛作马，百般虐待，往往迫害致死。有幸活到一定年龄，不是收留为妾，便是贩卖为娼。婢女命运之惨痛，甚于美国的黑奴。

对婢女的不幸遭遇，许春草从幼年时代就有强烈的同情。皈依基督教之后，看见人家虐待婢女，许春草总是按捺不下内心的怒火，经常出面干涉。有一次他被婢女的主妇抢白说：“婢女是我用钱买来的，要打要杀你管不着！”这一句话，触动了他的深思：“用钱买来的人，便可以打杀自由？”这个理由，对他来说，不是味道。因此，他立下志愿，有朝一日，我有了力量，首先就要解放婢女，如同林肯解放黑奴！“中国婢女救拔团，”就是在这种志愿下组织起来的。

许春草有个坚强的意志与信心。无论做什么事，经过他深思熟虑，迫切祷告，认为符合上帝旨意，无论碰到多大的阻力，和如何的困难，以及受到何种挫折，绝不退却，绝不屈服。“中国婢女救拔团”的设立也是同样。他考虑到：凡是养得起婢女的人家，都是家庭拥有资产的富豪和有权有势的官僚家庭，虐待婢女的，自然也就是这些人。中国婢女救拔团的出现，就站在他们的对立面。面对官僚和富户的双重压力，能撑得住，支持下去吗？当他考虑到这里，过去在社会上听到的婢女被殴打的皮鞭声，悲惨的哀哭声，重新刺进他的耳朵。他认清这是上帝的呼召，他责无旁贷，决心干下去！

1930年，日内瓦国际联盟的“反对奴隶制度组织”一个考察团前来远东考察。到上海时，听到中国婢女救拔团的情况，特绕道前来参观，肯定许春草的救拔团符合反对奴隶的宗旨，要求鼓浪屿领事团通知工部局不得干扰，方减少了一些压力。

到1941年太平洋战争爆发，日本占领鼓浪屿，中国婢女救拔团及婢女收容院，被日军解散。

他解救的婢女虽然不多，但是这件事情非常轰动，包括国际上那个妇女联合组织都知道这件事情。所以说他这件事情把这些婢女全部组织起来，他要花很多精力，很多人教他们学习，让他们去上班，最后把她们送出去出嫁。所以这些婢女在他过世的时候，街上很多女人为他送行，当人家问这些女人，你们在做什么，她们说：“我们在给春草爸爸来送行。”

在当时的鼓浪屿，家家户户都知道这件事，所以他把他救出来，要花非常多的钱，非常多的精力。所以他有时候没钱，他有一次没钱他就来祷告，他是做工程的，他就这边来祷告完就下去了。然后碰到一个工头说，春草兄你又来祷告了。我今天刚好去收的很多存款，你有没有需要我可以先拿去用。他说我不是刚才在祷告说没钱的，上帝会带领我找到所需用的。所以就是这样，他有一次去工程投标，然后他在原有的预算上多加一共1200两银子，人家说你投标怎么可能加银子，那你绝对不会中标的。他说没有，这是上帝要我来救人的，就这样他果然中标的事就成了。虽然有人说这是小事，这可不是小事，但作为基督徒，我认为这是荣耀神的，这是真实的。

鼓浪屿故事——钢琴之岛

来到鼓浪屿的传教士，不仅带来了福音，他们也把钢琴带进了鼓浪屿。他们首先就是在教会里面教弹钢琴。鼓浪屿出来三个有名的钢琴家，曾经在钢琴学习上都得到过传教士的帮助。

借着传教式的钢琴，整个小岛马上从一个渔村变为钢琴之岛。几乎人人都会有钢琴，这个岛不到两平方公里，有1000多台左右的钢。那这个密度在全世界是第一的。家家户户都有钢琴。这个小岛是多少平方1.78平方公里，不到两平方公里，住着三个国际巨星，他们都是信主的，弹钢琴的都是信耶稣的时候学习的。有些钢琴家的妈妈是在教会里做司琴的。所以从小几岁就把小孩带到身边，所以他们就耳濡目染，慢慢就学会钢琴了。

有一个陈丽萍长老 90多岁了，她是老牧师，她讲过一个活见证，当时她听到一个见证：“一位司琴的蔡丽霞阿姨眼睛失明了，她从小就眼睛失明，会弹几千首钢琴。宋尚杰来布道的时候，蔡丽霞阿姨她父母亲抱着这个女孩子，三岁的时候眼睛是失明的。他们就是想宋博士给医治，宋博士讲了一句话，这个小孩眼睛瞎得比他亮得更好，更能够造就灵魂。”蔡丽霞就是福建人，有专门拍她的纪录片的，这个也被拍了那个纪录片，是非常感人的故事。

鼓浪屿故事——日光岩与郑成功的故事

日光岩的特色就是大石头，就是两块大石头被放在了最高的地理位置，晴朗时，享受天空中最热烈的阳光。这附近有一个中国第一家幼儿园——日光幼儿园。

日光山是日本的一个小山头，那为什么叫日光？其实是站在上面是可以接受到早晨太阳第一缕太阳光。但是最重要的是郑成功他的母亲是日本人，郑成功是 7 岁之前就在日本生活，所以他在日本那个地方有一个山头叫日光山。他后来跑到鼓浪屿，发现这边有一个龙头山跟日光山很像。那其实这龙头山就是山，龙头山上有两块大石头，就是两块岩石，所以他觉得跟那个他老家的日光山很像，因此就把这个石头叫日光岩。

“郑成功跑到厦门来，是因为郑成功是准备去打台湾。他跟康熙打仗没路可退，所以他就退到他故乡。郑成功其实他一生都是不怎么顺，但是他一生就做对了一件事情，就是解放台湾的驱逐打鲁恢复中华。当时在这边视察部队，他想去打台湾，厦门作为他最后的根据地。所以说厦门是很好的地点，因为厦门是他的老家，他就在他就在这边招兵，但是他不敢打，因为他觉得自己的实力很弱，不能以卵击石。后来他为什么跑去台湾？就是因为他找到了一张河南人的军事布防图，所以悄悄地打入台湾。”导游阿龙介绍说。

郑成功其实在闽南人心中是神一样的存在，郑成功在闽南非常有名，很多人当神去拜的，我们以前这是拜关公。闽南人还会拜妈祖。妈祖就是梅州岛的一个小女孩子，叫林莫良。所以闽南有两位被当成神仙来带着的路，就是郑成功和林默良的妈祖这个信仰在，厦门是非常的普遍的。 

中国拼音之父——卢戆章

中国的拼音创始人叫卢戆章，同安人，他就是因为这些传教是用这个拉丁字母他去创造的。估计很多人想不到，汉语拼音字母的诞生地是在H和F发音难分的福建厦门鼓浪屿，而且作为拼音之父卢戆章是福建厦门同安人，一生致力于推广普通话和白话文及口语。 

清咸丰四年（1854年），卢戆章出生于同安县古庄村，他自幼聪颖，18岁参加科举考试，县试名列前茅，府试却落第。20岁那年，他随邻村双圳头的王奇赏研读《圣经》并开始学习西洋的科学知识。从此，“感欧美各国皆拼音成文，便恍然发改造汉字之宏愿”。

卢戆章是当时鼓浪屿特别抢手的家庭教师：做洋人的闽南语老师，做闽南人的英语老师。可见他英语和闽南语都说得极其标准。卢戆章后来进入汉语拼音研究领域，和一位叫做约翰·麦高温的英国传教士有关。约翰·麦高温精通汉学，于1863年来到厦门，一住就是50年，期间著有《厦门方言英汉词典》。期间英国驻厦门总领事翟理思和他决定编纂一部更广泛的《华英字典》，在物色专业人才时，约翰·麦高温想到了卢戆章，并经他推荐成为《华英字典》的编者之一。在参与编纂《华英字典》的过程中，卢戆章也同时开始思考汉字的拼音化问题。

经过反复探索，1892年，也就是38岁这年，卢戆章出版了一本“畅销书”——《一目了然初阶》，书中拟定了他称为“中国第一快切音新字”的拼音方案，是我国自创的第一个拼音方案。他自己出资请厦门五崎顶倍文斋刊印发行，一下子引起各方注意。这是第一套中国人自己发明的拉丁字母式汉语拼音方案，由此也奠定了卢戆章是我国汉字拼音第一人的历史地位。《一目了然初阶》是我国第一部语文现代化专著，也揭开了中国真正意义上的语文现代化运动——切音字运动的序幕。

卢戆章先生可不只是做研究而已，还亲自推广并不断更新，《一目了然初阶》出版一年之后，他就又推出了《新字初阶》，仍为个人出资刊印。同时，他还在鼓浪屿和厦门分别办起教学班，专门教不识字的船工、小贩等社会底层，据说凡是上他的教学班的人，只要半年就可以看书写信，连不少洋人都热情极高地加入教学班来。卢戆章办教学班的初衷，自然一方面是为了改变中国人学汉字难、识字水平低的局面，另一方面也是为了不断积累总结经验，力争在全国范围内推广开来，其用心之良苦、思虑之长远，实让人感佩。

1913年，当时的国民政府教育部召开“全国读音统一会”，卢戆章又迎来推广汉语拼音的好时机。当时各地的语言研究学者们都展示自己的研究成果，在众多的成果中，只有卢戆章的成果构成一个完整体系。结果不难意料，大家一致认可卢戆章的研究成果为最佳方案，但是大会最后却只是决定以卢戆章的研究成果为主体，从他发明的37个字母中选用25个，余下12个则用其他地方的研究成果补缺，一套全国通用的“国音字母”得以形成。

现代体育之父的故事 ——马约翰

马约翰生于福建省厦门鼓浪屿，三岁丧母，七岁丧父，与其兄过着孤苦伶仃的生活。他幼时经常和其他孩子们在山上跑跳、爬树，钻山洞，在海滩上玩水和捉鱼虾，不到天黑不回家。全面的身体锻炼，充足的阳光和新鲜的空气，为他的健康身体打下了基础。由于家境困难，他到13岁才入私塾读书。入学后，他左看右看全是些房子，一点草地也没有，没法跑跳，就跳凳子，跳木桩。总之，他是不愿意整天不动的。18岁时到上海读中学，22岁考入圣约翰大学预科，两年后升入本科。当时，有个一直没有透露姓名者，每月给他寄来最低的生活费用，一直到他大学毕业。1911年大学毕业时，他已经29岁了。

在圣约翰大学读书的七年期间，马约翰酷爱体育运动，是学校足球、网球、棒球、田径各项代表队的主力队员。他精于田径运动的中短跑，曾获100码、220码、880码、1英里等项目的全校冠军，并且多次在校外竞赛场上取得优胜。

由于具有突出的运动才能，1914年秋季，他应聘到清华学校任教。从这时起，他由助教逐步升为教授，担任清华大学体育部主任，直到1966年逝世时止，在清华大学工作了52年，为贡献了毕生的精力。他的主要成绩表现如下：普及体育，让每个学生都参加锻或在马约翰来校之前，清华已经实行“强迫运动”，即每星期一到星期五下午四时到五时，图书馆、宿舍、教室一律关门，全校每一个学生必须穿短衣到操场锻炼。中国现代体育之父马约翰清华大全中国只有两个雕像，一个雕像在鼓浪屿，一个雕像在清华大学，我们第一套人民广播体操也是他发明的。

总的来说，鼓浪屿是上帝非常祝福的地方，包括这里的许多教堂、郁约翰的救世医院、威赫敏娜医院，这些都是当时那些传教士留下的美好的工作。希望有更多的人能够记住这些传教士的历史，并且能够让信仰在这篇土地上更好的传承。