2023年02月09日
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人物|中国教-会文字事工干将——张文开

作者: 若望 | 来源:基督时报 2022年08月19日 14:32 |

文字事工是早期中国教会所开展的重要工作,其影响力甚大。而在华人文字侍奉者中,张文开无疑是个佼佼者。

张文开,号亦镜,他于1871年生在广西乐平县。父亲一生务农,目不识丁。为了让儿子出人头地,摆脱贫困的生活,在他7岁时,就送入私塾读书。文开自幼天资聪颖,看书过目不忘,不几年就精通经史子集。出于对八股文的厌恶,又加上家境贫困,他没有和当年的士子一样走上科举之路,而是辍学回家,帮父亲务农。 

张文开喜好读书,一见到朋友有好书,总会借来阅览。1887年,他在朋友的杂货店里发现一本《新约》,他好奇地带回家阅读。耶稣的生平事迹很快引起他的兴趣,但他只是明了一些故事情节,对福音的真理仍存在很多疑惑。 

不久,有三位中国传道人从广州来到乐平县探访信徒。张文开得知后马上向他们求教,以解心中疑惑。亦镜一连数日与他们探讨《圣经》,在谈话中逐渐明白了基督的真道,遂决志成为基督徒。鲁子珍牧师立即从广州赶来,为张文开施洗。 

张文开受洗的事很快被其父得知,遭到了排斥。他被迫离开家乡,与陈受生牧师前往广州。他进入浸信会所办的圣经研讨班学习,在纪好弼牧师的指导下,他在真理上的造就日益增进。学期结束后,张文开回故乡乐平传道。尽管时常遭到父亲逼迫,他仍殷勤地照顾父亲,他一边帮父亲务农,一边传道。 

 父亲过世后,文开为其守孝。在此期间,他在香港的几位朋友创办了一份杂志,名叫《中国郇报》,由张的好友廖卓庵主笔。廖深知文开文字功底了得,就向报社推荐,聘请他做报社记者。张文开欣然应聘。由于不适应香港的社会环境,他工作半年后就辞职回家。 

他在家乡的教会侍奉。由于他为人善良、正直,常为穷苦人伸冤,深得乡民的敬爱。他除了田间劳作、操持家务之外,他还在家中开设私塾,教育乡民子弟,同时也把福音传给他们。家人被他美好的见证所感动,遂全家归主。 

1905年,张文开带领学生到广州接受神学训练,在街上巧遇旧友廖卓庵。廖此时担任浸信会《真光报》编辑,他恳切邀请张文开到《真光报》工作。《真光报》(后改为《真光杂志》)是教会传福音的阵地,用文字传扬神的道。张文开答应了朋友请求,进入报社工作。 

张文开在《真光报》服侍25年之久,写岀数百万字的各类作品。他为这块福音阵地倾注了大量心血。据他的同工欧阳佐翔牧师回忆:“ 文开 先生每天竟做十五六个小时的工作。一年四季,不论三伏天,例假日,刮风或下雪,他总是早晨三四时起床,一枝斑管,两瓶墨水,一把剪刀,一瓶浆糊,一壶清水,便是他终日形影不离的伴侣。除了会客、穿衣、吃饭之外,大部分时光,都埋头作表述、编辑、发稿、阅报、写信等工作。他主编每一册《真光》,无论哪一篇,哪一句,哪一字,都经他宵肝劳瘁所呕岀来的心血渲染过,都有他的生命存在” 

上世纪二十年代,中国掀起声势浩大的反基督教浪潮,很多著名学者、在校学生盲目地受一些西方世俗思潮影响,对福音进行毁谤。面对来势凶猛的反基督教运动,张文开挺身而出,与反基督教人士展开殊死的笔战。他用如椽巨笔击溃了反基督者一次次进攻,捍卫了真理。张文开的文章在知识分子中产生巨大反响,纠正了不少人对福音的误解。此后,美华浸会书局分别将双方论战的论文编汇成书岀版,如:《大光破暗集》(1917),《华英拜孔风潮记》(1919)和《批评非基督教言论汇刊》(1927)等。 

1931年春,张文开因为足疾被迫离开真光杂志社,回广州疗养。但终因不治,于12月9日,在家人的赞美诗声中安息主怀。


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