2024年03月02日
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从“我们的所需”VS“上帝的国和义”之顺序反思:追求财富自由到底对不对?

作者: 李道南 | 来源:基督时报 | 2022年10月14日 10:44 |
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“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”——这句是耶稣的教导中对我们明确说过的,任何东西如果没有一个正义的秩序作为保障,我们所希望拥有的可能都不会拥有,这既包括社会秩序也包括精神秩序。但是,尽管我们每个人都知道世界上没有捷径可走,却依然在寻找这捷径,抄近路几乎出现在大部分的职业生涯中。抄近路的成功方式,是一种只注重结果,却忽略公义和付出的违背耶稣教导的行为,但是这样的情况不仅出现在社会中,也出现的教会里。

今天社会上流行的“财富自由”恰是这种捷径的反映。财富自由是很多人的人生目标,好像一旦实现自己的财富自由,人生就会立刻翻身,过上另一种不需要努力的生活。

财富自由这个口号中,包含两个部分,财富和自由。财富显然是指金钱,指那些可供消费和交换的货币,这些货币可以将我们的生活从压力中解脱,这种解脱就是自由。财富自由这个概念本身,在本初的意义上是一种矛盾,是反财富的。因为拥有财富的目的是为了自由,所以一旦拥有了足量的财富,那么自由本身的定义就会超越财富。

然而,当这种财富自由从美国传进来的时候,却变了味道,由自由而变成财富。财富自由是拥有足量的钱,这样就可以实现没有金钱压力的自由。

自由最基本的要素是安全感。一个拥有安全感的人,他会自信地应对社会和人生的一切,没有什么可以击败他。耶稣被钉十字架,同样为那些钉他的人祈祷。当然在钉十字架之前的几天中,他经历了门徒四散,众叛亲离的失败,但是这些都没有将他击败。一个有安全感的人,不仅在挫折面前不会被击败,在诱惑面前同样如此。当耶稣面对权力金钱的试探时,他没有被诱惑到。因此,安全感在自由中,处于基础的层面。安全感具备之后,他才会努力实现自己的人生,而不是满足自己的欲望。基本的生活需要满足之后,剩下的时间就是实现人生自我的自由空间。

因此,在真正意义上的“财富自由”是在拥有一定量的财富之后,自己拥有了实现自我的时间和空间。他可能本来想做的旅行家,于是他在拥有了一定量的金钱之后,就会抽时间去旅行,领略大好风光,了解各地风土人情;也许有的人是想做个作家,于是他在不为生存担忧的时候,开始创作。

金钱与幸福有一定的关系,但是并不是说金钱越多,幸福度越高,当金钱达到一定的数量之后,金钱的增加并不能增加幸福度。自由也同样如此。自由与金钱有关,但是并不限于金钱。对于普通大众来说,拥有一定的财富,免于社会生活的压力,之后我们可以自由选择从事的事业,人生可以在兴趣和快乐中开挂。

但是,我们也都知道,欲望与自由是相反的,一个欲壑难填的人,财富自由是无法实现的。因为,当他有钱之后,他还想更有钱。当他开车的时候,他想着开更好的车,当他开了更好的车之后,可能又会想着拥有私人飞机了,当他拥有了更多的财富之后,可能他想着统治全世界。在这种情况下,财富不仅带不来自由,可能还是一种束缚。

但是在今天的大部分人眼里,财富自由这个状态——大家更强调的是财富。就想着过一种没有房贷车贷压力的生活。当然最好把孩子送进私立外国语学校,买一个最好的学区房,开一辆让人侧目的车,等等。因为,今天是个攀比的社会,我们喜欢与同学与邻居比,比孩子,比房子,比车子,比票子,在这种比较的情况下,财富自由就是用有一种能把人比下去的自由。就是他拥有的财富量,可以想和谁比就和谁比,而且每一个攀比都能轻松完胜。

然而,为什么我们不追求拥有一定金钱之后,丰富自己的人生?因为我们很多人的成长过程,是没有自由的。读书的时候我们追求成绩自由,名次自由,追求每次考试都不需要担心自己的成绩和名次,肯定可以考到前三名;中考的时候能重点高中自由;高考的时候能名校自由,清华北大随我选。在这种理想之下,我们的成长和人生除了成绩之外,可能没有别的更有趣的东西,一切的兴趣都是多余的,都要让步。因此,当我们大学毕业,进入社会,我们会发现,我们的目标被替换了,由成绩自由变成了财富自由。于是我们又在财富上进行了无止境的追求。我们人生的其它风景呢,没有了,我们的眼睛被遮蔽了。

在这种背景下,我们口中的财富自由就是拥有财富的自由,而且财富越多自由越多。于是我们就在财富这一条道上走到黑,就奔着曙光重现的那一天,我们不再被财富束缚,但是那种不为财富束缚的自由又是什么呢?那就是更多的财富。

当然,我并不反对考试考高分,考名校,也不反对赚钱,但是当我们完全被这些充满的时候,我们的人生就没有了自由。财富自由的真实目的,是让我们有更多的选择,不是没有选择,也不是有钱之后,啥也不做了。金钱毕竟只是手段,而不是目的,我们的目的毕竟是在丰富的世界中活出丰富的人生,来彰显上帝的荣耀。

因此,我们现在应该能明白耶稣说的在“我们的所需”和“上帝的国”之间的顺序。如果我们把自己所需放在前面,那么我们可能会被所需捆绑,因为所需可能是无限的。即使我们的所需有限,我们能在短时间实现财富积累,但是却不会使用财富,短时间内也就挥霍完了,像那个和父亲分家的小儿子一样。那么短暂的自由之后,我们可能还会陷入财富压力中。那么这昙花一现的自由,显然不是一种自由。

“上帝的国”意味着什么?意味着上帝的教导,意味着公义、节制、爱、怜悯等。只要在这个基础上,我们才能明白财富意味着什么,人生意味着什么,才能让我们像耶稣那样,战胜金钱权利和欲望的诱惑。

因此,当我们把“上帝的国”放在前面的时候,我们才是一个有安全感的人,才能建立自信,我们才是财富的主人,我们的财富能为我们带来自由;当我们把财富放在前面,那么财富就是我们的主人,我们被财富管辖着。


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