2024年04月16日
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钩沉|第一次大公会议与《尼西亚信经》

作者: 若望 | 来源:基督时报 | 2022年12月02日 09:52 |
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在普世教会历史发展上,如果出现严重的教义争端或者为了应对时代的挑战,世界各地的主教们都会聚集一堂,通过召开大公会议的方式来解决问题,制定教义,以促进大公教会的发展。

教会历史上,第一次大公会议乃是君士坦丁大帝发布《米兰敕令》后12年,于325年召开的尼西亚会议,并在会议上制定了著名的《尼西亚信经》,强调了圣父、圣子、圣灵三位一体的意义,明确了三个位格之间的关系。当时教会内部以阿里乌主义(一译亚流主义)为代表的异端横行,给福音的传播造成了极大拦阻。阿里乌为亚历山大教会的主教,他坚持否认耶稣的神性,相信基督是神所创造的,不是自有、受生的。因此,圣子是一个可以改变的被造者而非神。而耶稣的神性乃是因为其遵行神的旨意,神才赋予其神性。阿里乌认定基督与圣父并不是属于“同质”,且圣灵是属于更小一点的,因为其乃是道而生的。

阿里乌主义给当时的神学思想带来极大争议,为了平息争端,君士坦丁大帝于公元325年在小亚细亚的尼西亚召开了教会历史上第一次的大公会议,这次会议共有300多名来自东、西方的教会人士出席。在圣灵的作用下,会议最终以压倒性的表决驳斥了阿里乌主义否认耶稣基督神性从而贬低其地位的谬误,制定了《尼西亚信经》,确定了神为圣父、圣子、圣灵三位一体的神,同受敬拜、同受尊崇。

公元381年的君士坦丁堡会议对此信经内容做了修订并获得一致通过。修订后的《尼西亚信经》与第一次尼西亚公会议制订的《尼西亚信经》并不完全相同,前者较后者为长。值得一提的是,最初的《尼西亚信经》中关于圣灵的段落中,“从父出来”的句子在5-6世纪左右被西方教会改为“从父和子出来”, 从而引发东、西方教会之间长达数百年的“和子句纠纷”。“和子句纠纷”最终成为东、西方教会分裂的导火索。

《尼西亚信经》通用于教会中,但东、西教会各不相同。东方教会较西方教会更为尊重此信经,奉为第一信经。当信徒受洗时,即以此信经作为准则。在真理造就上,以此信经作为最主要的材料。并在主日礼拜、节期礼拜时,用此信经。在西方教会,主后500之前,也奉《尼西亚信经》为第一信经,用于神学教育及敬拜礼仪。主要是因为哥特人入侵罗马并灭亡罗马,他们中间多为阿里乌主义者,给正统信仰形成巨大的冲击。故罗马教会为坚守真理,而更重视此信经。主后700年后,随着日耳曼人的归正,才改奉《使徒信经》为第一信经。然而,《尼西亚信经》在西方教会,仍是根本的信条,用于弥撒仪式至今。宗教改革初期,部分更正教会也遵奉此信经,在主日崇拜、圣餐礼、洗礼、按立神职人员时使用。但现在已无此习尚,只有圣公宗的圣餐礼沿用此信经。

不同教会的《尼西亚信经》;

——基督教(新教):

       我信独一上帝,全能的父,创造天地和有形无形万物的主,我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,出于神而为神,出于光而为光,出于真神而为真神,受生,而非被造,与父一体,万物都是借着祂造的。为要拯救我们世人,从天降临,因着圣灵,并从童贞女马利亚成肉身,而为人。在本丢·彼拉多手下,为我们钉于十字架上,受难,埋葬。照圣经第三天复活。并升天,坐在父的右边。将来必有荣耀再降临,审判活人死人,祂的国度永无穷尽。我信圣灵,赐生命的主,从父和子出来,与父子同受敬拜, 同受尊荣,他曾借众先知说话。我信独一神圣大公使徒的教会。我认使罪得赦的独一洗礼。我望死人复活。并来世生命。阿们!

——天主教:

      我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是他所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。他在万世之前,由圣父所生。他是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。他是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉著他而造成的。他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。他在般雀·比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。他正如圣经所载,第三日复活了。他升了天,坐在圣父的右边。他还要光荣地降来,审判生者死者,他的神国万世无疆。我信圣神,他是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。他和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,他曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟!

——东正教:

      我信唯一的上帝,全能的父,天地及一切有形无形万物的创造者。 我信唯一的主耶稣基督,上帝的独生子,在万世之前,由父所生,出自光明的光明,出自真上帝的真上帝,受生而非被造,与父同性同体,万物籍他而造成。他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下,由圣灵和童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。他为了我们,在般雀·比拉多手下,被钉十字架,受难而被埋葬。依圣经所言,在第三日他复活了,他升了天,坐在父的右边。他将在荣耀中再来,审判生者死者,他的国度万世无终。我信圣灵,主,生命的赋予者,自父而发,他和父及子同受敬拜同享荣耀,他曾籍先知们发言。我信唯一、神圣、大公、传自宗徒的教会。我确认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死者的复活,及来世的生命。阿们!


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