2023年02月04日
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福音影评| 《花束般的恋爱》;什么才是爱的真谛?

作者: 临川 | 来源:基督时报 2023年01月17日 14:01 |

坂元裕二,日本著名编剧,被称为“金句制造机”,日剧名作《东京爱情故事》《母亲》《四重奏》皆出自他手。土井裕泰,TBS王牌导演,代表作有《魔女的条件》《百年物语》《四重奏》《垫底辣妹》。而《花束般的恋爱》,是他们的首部大银幕合作作品,且有90后名演员有村架纯、菅田将晖担当主演,这不能不让人满心期待。

这部电影的剧情非常简单,就是大学时代很相爱很合拍的一对soul mate:山音麦和八谷绢,在步入职场遇到现实的种种压力之后,渐渐生出龃龉,最终选择了挥手分离。

可以说,这是一部高度生活化、高度现实主义的电影,没有中二、没有太像戏的毛病,没有刻意煽情,它源于生活,精准地捕捉爱情里的每个美好与破防的瞬间,但却也没有高于生活,与其说是艺术作品,不如说是写实的纪录片。虽然没有给我带来多大的惊喜,但这部电影却能给观众一个重要的启迪:舍己与尊重才是爱的真谛

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 两个萍水相逢的文艺青年,因着共同的兴趣爱好及生活习惯,很自然地被对方吸引。当麦第一次听到绢对他说:“我喜欢你的画”时,便在心中,不停地默念这句话,,颇有伯牙遇子期之喜。而他的才华在社会上,却并不能得到肯定:他原来画插画,1张的报酬是1000日元,到后来,3张也只能得到1000日元而已。于是,二人开始交往便顺理成章了。

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二人交往2年,麦对绢说,这下以后可以和你永远在一起了。我的人生目标,就是和你维持现状。

他不知道,只有第一句话是后来他也一直在坚持的。而第二句话,则完全不现实。以他们的收入水平,维持现状要怎样生存呢?

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他们交往3年后,麦第一次向绢提出结婚的打算,但绢拒绝了。
麦的感想是:她什么时候才能长大啊?
在他看来,绢对未来毫无规划。他的想法没错,但是,他提出结婚的时机却不对。
因为,此时的他们,因为麦的工作关系,使得他们二人已经不再同频,虽然同一屋檐甚至同床共枕,但却使我想起欧阳修“渐行渐远渐无书”的词句。

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后来,他们的矛盾进一步积累,终于迎来了一次大爆发。
--我羡慕现在还在看这些的你。
--那你也看不就好了?休息一下不就好了?
--我已经读不进去了。但这都是为了生活,所以一点都不辛苦。靠爱好活下去,这种想法,不觉得是在小看人生吗?
--我们明明因为互相喜欢才在一起,为什么现在都变成钱的事了?
--因为我想一辈子都和你在一起。
--我不想做不喜欢的事!

绢找到了能把爱好和工作结合起来的新工作,麦则以你要的这份新工作只是玩而已来否定绢的做法。
“靠爱好活下去,这种想法,你不觉得是在小看人生吗?”
这句话,说明麦已经连尊重对方都做不到了。
他没有意识到,尽管他深爱着绢,但如果连尊重对方都做不到的话,这样的爱就是畸形的。

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由此可见,两个人对爱情的认知出现了罅隙,在社会工作中挥汗奋斗的麦认为,有家庭责任感,才是真正地爱对方;而绢还停留在学生时代,将爱情建构在共同爱好的基础上。

麦一心计划着和心爱的女孩相守一生。他的蓝图里有过去,有未来,但是唯独没有现在。他奋不顾身地向前奔跑,可女孩却也在渐行渐远中离去了。

麦的艺术圈朋友曾说,社会性与协调性是才能的敌人。

而对于麦而言,社会性与协调性,是自己插画师理想与文艺爱好的敌人。经济不宽裕的文艺青年,进入日本社会严酷的职场环境中被改造、异化成社畜,其原有的理想和爱好被迫让位于现实环境,甚至忘记,他最初找工作是为了能坚持插画师的梦想,这是非常无奈也正常的现象,因为“人必须活着,爱才能有所附丽”。

但麦完全有可能将来换其他工作,这样,他的状态就有可能调整回和绢同频。其实,麦真的是一个可以依靠、值得依靠的人,因为他有很强的家庭责任感。从交往第3年开始,他们心灵上的距离就越来越远,但他不愿放弃这段感情。对他来说,5年的感情,岂是说放弃就能放弃的?

但即便如此,他们的感情依然破碎了。那么,他们感情出现问题的根源在哪里呢?

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“人怎么可能把恋爱的热度永远保持下去呢?”

是的,不明白这一点,是绢长不大的根源。

初期关系中,一致性高容易推动二人向前发展,但人的某些方面,总是会变的,当麦发生某些变化,绢感到不适应时,她是完全不考虑磨合的。我不知道她想过没有,一旦对方出现改变,她就要分手,那么结婚后遇到对方有一些非原则性的改变,她是不是就要离婚呢?前期是他们相处过于合拍,不用磨合,也正因为如此,当后期出现裂痕时,女方便感到巨大的落差,从而不想磨合。绢是那种典型的只在乎眼前,不规划未来的人。难怪麦觉得她何时才能成熟起来?

麦则以结婚作为拯救他们爱情的法门,殊不知这个办法不啻缘木求鱼。因为二人的婚恋观截然不同,结婚怎么可能解决得了问题呢?而绢则幼稚、任性,把自己的舒适圈作为原则,丝毫不懂也不愿舍己、圆融。婚姻与恋爱都是需要舍己,学会改造自然本能,服事别人,才能持守的。不愿舍己、牺牲,放弃一些个人的自由,即便走入婚姻,也一定是守不了婚约的。

1969年1月9日,林语堂和廖翠凤结婚50周年。有人问:“什么秘诀让你们的婚姻不褪色?”林语堂说:“两个字,给和受。半个世纪以来,我们相互之间,尽量多地给予对方,而不计较接受对方的多少,这才是完满的婚姻。”

是的,这,才是爱的真谛!林语堂夫妇都懂得尽可能多地给予对方,而不计较接受对方的多少,说明他们深谙舍己利他之道。耶稣说:“施比受更为有福。”不懂得这一点的人,无论是恋爱还是结婚,他们的感情,都只能像花束一样,开得灿烂,结束得仓惶。

绢不愿舍己与对方磨合,麦则执着于家庭责任感而忽略了尊重女生的感受,这同样也是不愿舍己,而且他们始终无法达成共识,最终葬送了他们的感情。只是不知道,曾经一起灿烂的他们,如果还是没有意识到自己的问题而加以解决,即便开始新的恋情后,就能各自安好吗?

总之,正如《圣经·传道书》中所言:“日光之下,并无新事”,坂元裕二写的这个故事在生活中其实也不停上演,因此虽说淡如日常,但是由于他擅长通过生活细节来勾勒人物性格,剧本高度贴近生活,所以对当代年轻人也有启迪意义。

(文中图片均来自影片截图)

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