对话| 一基层牧者谈服事边缘群体的秘诀：向什么样的人，就做什么样的人

牧之弟兄（化名）是一位从农村教会跨入城市教会的牧者。他20岁出头就被上帝呼召做传道人。起初，还是在农村，牧之弟兄跟信徒一样以种地为生。当时，农村教会一般晚上聚会，聚会基本也不会影响农忙，牧之弟兄一直保持劳作，在教会里事奉也是不拿薪水的。后来，主带领他进入城市之后，他又开始经营自己的小生意，因为做生意时间上比较自由、灵活，一方面能保证有服事的时间，另一方面也可以满足家庭生活所需。

因此，牧之弟兄一直是带职服事，他觉得这样很好，既能减少教会的负担，同时也能在工作中体会信徒生活的艰辛和挑战。

虽然是带职服事，但是牧之弟兄的服事工作并不少，目前有多个聚会点需要他来服事，为了能兼顾到更多信徒，妻子要跟他分别去不同的聚会点服事。另外也有很多时候他们需要到信徒家中服事，弟兄姐妹一个求助电话过来，他就停下手中的工作，有时甚至需要跟着同工坐上绿皮火车赶到外地或乡村。

正是因为用心对待每一个灵魂，牧之弟兄积攒了很多的见证。比如他曾经帮助丈夫出轨、或者遭家暴的家庭破镜重圆；照顾孤儿，直到他们结婚生子；引导朋友家抑郁症的孩子走出阴霾；探望孤寡老人；帮助肿瘤患者、白血病患者家属以及吸毒戒毒的人群等等。这些边缘群体在他和教会同工的爱心帮助下慢慢回转归向上帝，成为荣耀的见证。

向什么样的人，就做什么样的人

作为长期在基层服事的牧者，牧之弟兄铭记保罗的教导：“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”

问到服事边缘群体的关键点，牧之弟兄认为有三点是不能忽视的。

一，谦卑的心

“服事人员首先要有谦卑的心态，一定要放下自己的主观判断，要站在他们的立场上去考虑问题，要耐心地倾听他们的遭遇，了解他们真实的需要。”牧之弟兄强调说，谦卑的心态是第一位的。

比如服事那些人到中年、有了点经济地位就开始出轨的丈夫，牧之弟兄不是直接站在道德的制高点去指责、批判对方，而是把自己也放在同样的处境中去感受人性的软弱，在此基础上他去引导丈夫如何正确面对试探与诱惑，珍惜夫妻情分，珍惜家庭。通过引导，出轨的丈夫明白，“小三”看中的并不是他的人，上帝也开启出轨的丈夫的眼睛，让他慢慢看到真相，了解到原来自己不是遇到了真爱，自己只是被玩弄的一方，于是开始悔改，回归家庭。

二，无条件的爱 

除了谦卑的心，牧之弟兄认为服事人员一定要真诚，要无条件地爱。他表示虽然很多人在向弱势群体表示关心，但是不是所有人都拥有纯正的动机，有的人可能只是为了彰显自己。“如果你的动机不纯正，对方能够感知到，因为上帝赐给人分辨真心的智慧，一旦被服事的人感受不到真心，就会心里设防。如果服事不能获得信任，对方就不会向你敞开心，你就没有办法进一步帮助到他。”牧之弟兄分析说。

牧之弟兄服事的人群很多，比如人人想躲的妓女；浑身脏兮兮，一脸鼻涕被儿女嫌弃的的单身老汉；戒毒所中的叛逆青年；地震灾区中对生活失去盼望的伤员……这些群体往往是比较敏感的人群，但牧之弟兄认为真诚可以打动他们。每一次服事，他都和同工带着谦卑的心和真诚的爱心来对待他们，这些被服事的弟兄姊妹刚开始也会怀疑，但是最后往往会被他们的真诚所打动，慢慢开始改变，因为就像他所说的，“如果不是上帝的爱，你给我钱，我也不一定来。我来是要给你基督的爱。”

虽然不是每一次服事，对方都会信耶稣，但是上帝的爱本就是“无条件的爱”，牧之弟兄认为，服事不能太功利性，我们只要持续给耶稣的爱就好了，至于什么时候信主，能不能信主，是圣灵的工作。

三，实际的行动

第三， “光有态度不行，还要有行动”，牧之弟兄表示，“作为服事人员，一定要将服事落到实处，服事不是任务似的，不仅仅是看一看、听一听、祷告一下就结束。要能够与对方产生共情，要与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。并且要在了解到对方的需要以后，带着爱心尽力去帮助。”

牧之弟兄讲述了自己的教会怎样去帮助患肿瘤等严重疾病的患者和家属。除了一般的探望和代祷之外，牧之弟兄还开辟了其他的服事路径。他跟同工商量后决定在医院附近租房子，然后免费给那些经济上困难的患者及家属使用，因为患者流动性比较大，他们的场地可以长期服务不同的病人和家属。房租、水、电全免，还给他们提供厨具，甚至提供简单的调料，奉献食用油等。这样做是为了方便家属照顾患者，让他们能够好好吃饭、睡觉。牧之弟兄希望这可以让病人和家属在最艰难的时候能感受到还有一位主耶稣是爱他们的，愿意帮助他们的。

在“向什么人就做什么人”这个总原则的指导下，牧之弟兄的服事是很有果效的，他的教会不但吸引很多普通老百姓，也吸引了一些高知人群，他们也愿意用自己的才能来事奉主。牧之弟兄常常鼓励弟兄姐妹都能按照上帝的旨意谦卑服事，真诚待人，用行为见证耶稣基督的爱。