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学习教会历史对于反异端意味着什么?

作者: 若望 | 来源:基督时报 | 2023年11月24日 08:46 |
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《传道书》有句话“日光之下无新事”,说明了在人类历史上,很多事情古已有之。即使人类再如何进步,也只是量的变化,并没有实质的改变。比如军事科技得到了迅速的发展,可战争形态却几千年都没变化就是典型例子。

而教会内的异端邪教也是如此,虽然时代不断发展,可异端始终是与教会相伴而行的。从使徒时代到如今,形形色色的异端影响着教会的发展。尽管各种异端名目不同,但其本质上却是一致的。今天看起来稀奇古怪的异端,在古代教会就存在了。

相信很多在海外的人,都被耶和华见证人(守望台)的传教者搭讪过。而这个异端早在初代教会时期就有了。对教会历史稍有了解的人都知道公元325年举办了尼西亚会议,制定了尼西亚信经。这一切之所以出现,乃是当时教会内的阿里乌主义(亚流主义)盛行,严重影响了基督徒的思想。

阿里乌主义否定三位一体,认为基督只是受造物而已,不具备上主的位格。这种观点就与当代的守望台如出一辙,可以说就是古代阿里乌主义的借尸还魂。当年为了抵制阿里乌主义,大公教会举办尼西亚会议,制定信经加以驳斥。从而归正了教会的信仰,其影响一直延续至今。

当前极端灵恩派横行,给弟兄姐妹的信仰生活带来了许多问题。其实这东西也并非今日才有的。在公元二世纪时,有一个叫孟他努的人,自称是上主的先知,更是圣灵所拣选的“新启示的器皿”。他极端强调“圣灵的大能”,能够行神迹,说预言。他认为当时的罗马社会是完全败坏的,教会也是充满了罪恶。他大力批判当时教会的主教,认为他们的灵性是死的,无法帮助人获得救赎。他进一步否定使徒传承下来的属灵遗产,要求信徒必须接受新启示、新预言。

孟他努所建立的组织,被视为现代极端灵恩派的鼻祖,今天灵恩派的种种作为,都能从孟他努身上找到影子。而且如同今日的极端灵恩派一样,孟他努主义得到了迅速发展,形成了与大公教会对立的阵营,直到五世纪才完全消失。

至于很多韩国异端邪教自称是基督、先知的现象,其实早在初代教会、中世纪就十分普遍了。大家可以看看诺曼·科恩所著的《追寻千禧年——中世纪的革命千禧年主义者和神秘的无政府主义者》,就能了解中世纪时,出现的种种假基督的问题,从而就能对今日韩国邪教泛滥见怪不怪了。

我们抵制异端,除了学习《圣经》以及大公教会教义外,了解教会历史也是一种不错的方式。不但可以熟知各种历史上的异端组织,也可从历代教会的反异端事工中汲取宝贵经验,从而促进今日的反邪事工。

因此教会可以推动对于教会历史的学习,让弟兄姐妹对于古代的异端有所了解,从而增加其分辨能力,更好地保障教会的健康发展。

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