2024年02月29日
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福音时评|自闭症儿童地铁内吃东西遭老人谩骂 规定之上还有福音

作者: 李世光 | 来源:基督时报 | 2023年11月04日 18:56 |
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自闭症儿童上海地铁内吃东西遭老人谩骂

“我们全程都看到了,你动手了......我看到你打他了!”

10月30日,上海地铁上一节车厢中很多人都在指责一个老人。这是怎么回事?原来,有一名母亲带着患有自闭症的孩子乘坐上海地铁通勤。他们都住在江苏,但是因为上海这边有幼儿园设立了专门面向自闭症孩子的班级,因此他们几乎每天都需要大老远的从江苏坐地铁到上海,只为了孩子上学。从出门到最后到达幼儿园,中间需要一个半小时的时间。时间实在是太赶了,迫于无奈,孩子母亲只好让孩子在地铁上吃一些东西。然后,在他们旁边的一名老人不干了——“上海地铁有规定,就是说不能吃东西。”如果仅仅如此也就罢了,老人随后还开始骂人。孩子母亲给老人解释了孩子患有自闭症,情况非常特殊以后,没成想老人依然继续辱骂这名母亲和孩子,话说得相当难听。期间孩子不小心碰到了老人,老人这次不仅动口而且还动手了,推打了孩子。

有当时在场的乘客表示,老人曾辱骂孩子母亲,“活该你生出这样的孩子!”不仅孩子母亲不干了,这节车厢中很多乘客也不干了。老人的话实在是太过于尖酸刻薄,只要是稍微有一些良知的人都忍受不了。

后来,相关视频被人发到了网络上。这回,连网友们也不干了,纷纷指责这名辱骂孩子和孩子母亲的老人。

应当怎么看待“地铁上不得吃东西”的规定?

上海地铁确实有不得在地铁上吃东西的规定。

根据上海市交通委颁布的2020年12月正式实施的新版《上海市轨道交通乘客守则》第十一条规定:“乘客应当文明乘车,自觉保持车站、车厢卫生,不得在列车车厢内饮食、大声喧哗”。

该起事件中辱骂孩子和孩子母亲的老人,依据的正是这条规定。

但是,第一,这条规定是一则倡导性的规定,没有相应的罚则,仅是从道德层面对乘客进行约束,希望大家自觉遵守。换句话来说,这条规定只是一条倡议或者说建议,是否遵守全凭乘客自觉。第二,即便明文规定了乘客不能够在地铁上吃东西,但是有一些特殊情况几乎是没有办法避免的,那就是病人、婴儿等特殊群体。举例来说,低血糖患者在乘坐地铁过程当中突然出现低血糖反应,那这个时候他们能不能吃东西?有人或许会说官方既然规定了地铁上不得饮食,那就不能吃。这句话放在普通人身上一点毛病都没有,但是这是一名低血糖患者,如果不赶紧吃东西的话可能命都没了。是人命大还是规定大?那肯定是人命。

事实上,该起事件中的这个孩子正属于特殊群体,准确地说这个孩子是一个患有自闭症的孩子。而从“自闭症”这个字眼一般人都不难猜测的到,患有自闭症的孩子,本身语言表达就比较甚至非常弱,不会主动与他人交流,无法很好的表达的结果就是情绪非常容易不稳定。因此,患有自闭症的孩子在乘坐地铁或者其他交通工具期间,如果感到饥饿或者烦闷,可能会突然大哭大闹或者乱发脾气,因此会对周边的乘客们造成更大的影响。自家孩子自家知,在长时间乘坐地铁的过程中,母亲让孩子在地铁上吃点东西,或许实在也是权衡之后的无奈举动。这样的举动并不太符合规定,但是一定程度上这样的举动应该得到大众的理解和包容。这位老人如果觉得这样违规了,看不过去,应该理性沟通,和气说话,或者找地铁工作人员来处理。对人家母女大发脾气,疯狂辱骂甚至推打孩子的做法完全落了下乘,而且更加破坏了车厢秩序。同时也让周边的其他乘客义愤填膺,群起而攻之。

规定之上,还有人性和福音

上海地铁确实出台了不得在地铁上吃东西的规定。这是事实。

但是,我们必须要认识到,规定并不是最大的。在规定之上,还有人性和福音。

在这起事件当中,虽然不能够完全确定,但是我们几乎可以肯定,同车厢站出来指责老人的乘客可能绝大多数都不是基督徒。虽然不是基督徒,但是他们依然站了出来,让他们愿意站出来的理由,正是他们心中的人性。要知道,今天这样一个社会是一个非常强调个体的社会,绝大多数情况下人们都不太愿意管别人的事情。各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。能够管好自己就已经非常不错了,没有心力也没有勇气去理会别人的事情。但是即便如此,很多乘客还是站了出来,他们心中的人性让他们无法再继续沉默下去。

只是,不得不说的是,人性很多时候是靠不住的。原因在于,人性是会改变的。人性这东西其实很不靠谱,在错误的、消极的、黑暗的环境中,人性很容易就会受到损伤甚至完全被磨灭掉。相比人性,福音才是真正可靠的。也只有靠着福音,我们才能够确保我们里面的人性不被损伤和磨灭。

圣书当中更是有许多并不符合所谓的规定的例子。

有一次在安息日的时候,耶稣带着门徒们经过一片麦田,门徒们饿了,就掐起麦穗来吃。不知道是说巧还是不巧,这个场景恰好被一些法利赛人看见了,他们就跑到耶稣面前来告门徒们的状说:“看哪,你的门徒作安息日不可作的事了。”

在这里,我们必须要清楚法利赛人他们控告门徒的理由究竟是什么。事实上,他们并不是认为门徒们偷人家的小麦而告状的。他们告状的理由在于,法利赛人可能认为门徒们掐麦穗相当于收割,用手搓相当于打谷,把壳抛开相当于簸糠,吃则证明他们加工了食物。我们可能完全想象不到,门徒们随手吃了一些麦粒竟然违反了四个安息日的禁令。

对于法利赛人对门徒们的控告,耶稣是怎么回复的?耶稣搬出了大卫的故事。原来,当年大卫还有跟从大卫的人实在太饿了,就跑到圣殿里面把圣殿中的陈设饼给吃了。可是,按照规定,这个陈设饼大卫和跟从他的人是万万不能吃的,只有祭司才能够吃。但是大卫偏偏就是给吃了,吃了以后也没有什么事情,依然生龙活虎的。

约翰福音当中犯了奸淫的女人却被耶稣饶恕的故事更是不符合规定的典型。按照摩西律法,出现这样的丑闻以后应该用石头把这个女人打死。可是最终结果我们都知道,女人并没有被打死,而是得到了主的饶恕。

规定是规定,但是福音却远在规定之上。

这么说,并不是说我们就可以随便违背规定。恰恰相反,我们需要非常认真的遵守规定。比如规定了在地铁车厢上不得饮食,那我们就要努力遵守,没有特殊情况的话就不在地铁上吃东西、喝饮料。一方面,地铁基本都是短途交通,时间并不会特别长,一般人不至于忍不住饥饿;另一方面,地铁上人来人往,吃东西既不卫生,关键是还很容易影响其他乘客。

但是,几乎凡事都有例外。比如,地铁上不得饮食这条规定的例外就是不得不随时饮食的特殊群体。他们或者因为生理原因,或者因为心理原因,都有在任何地方也包括在地铁上饮食的需求。对这些特殊群体而言,希望我们能够超越规定,对他们稍稍宽容一些。这既是我们作为人具有基本的人性,更是因为我们是基督徒,除了人性之外,我们还拥有福音。因此,我们理当带着福音精神看待别人尤其是特殊群体。特殊群体之所以被称为特殊群体,是因为相比起一般人,他们有着更多的难处和需求。世界这么大,能够而且也必须容得下他们。

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