2024年04月15日
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今日教会须知:发展信徒的前提,是尊重

作者: 李道南 | 来源:基督时报 | 2024年02月28日 09:20 |
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一位读者给我讲了他的困惑。他多年前决定跟随耶稣,进入教会成为这个教会的信徒。后来自己谈了对象,只是对象对基督教很尊重,内心还没有准备好接纳基督耶稣,将自己委身。他们结婚成家之后,教会的成员就隔三差五找他的对象传福音,希望她信主受洗加入教会。但是这位弟兄的妻子,不反对信上帝,但是自己又不想为了信而信。但是教会的行为不仅给家庭带来困扰,也给这位信耶稣多年的弟兄带来困扰。

这位弟兄的遭遇让我想起我的妻子。我与我妻子刚确定关系的时候,教会成员每次关心我的婚姻问题,得到我未婚妻不信耶稣的信息时,往往表示吃惊。有的人会委婉的说“那赶紧给她传福音,让她信主!”或者“夫妻双方都信主的婚姻,才能持久,因为你们看待问题的方式都是一样,有共同语言,不然属世的观念和属灵的观念之间会产生争吵矛盾。”有的信徒会直接的说“信与不信的不能同负一厄!”或者“你不能与外邦人结婚!”一开始的时候,我还带着我未婚妻参加教会,让她参加大学生团契,但是没过多长时间,她就不愿意去参加了。不仅是因为让她烦扰的背经,每天起得很早到公园里去背圣经,还包括对不信者的不信任乃至在她看来下地狱的恐吓,更别提对于不信与信之间的婚姻排斥了。对于基督教,她本来因为我的原因,开始是喜欢的,但是后来她越来越排斥。于是她便不再去教会。尽管今天她依然没有成为教会的正是成员,没有受洗,心里已经接纳基督信仰,仍然不会去教会。

还有一个大学同宿舍同学,认识一位基督徒,彼此聊的很开心。后来逐渐发展成为暧昧关系,及至我同学向她表白,结果因为我同学的不信主直接拒绝了他。当然理由很多,尽管很喜欢你,尽管很爱你,尽管对你有好感,但是你不是信主的人,我们不能谈。为了将我同学变成信徒,还找了他认识的信徒,给我同学传福音,让我同学觉得这种目的性很强的信仰,还是不要那么着急为好。

在今天的教会中,有一个普遍的观念,就是教会和世界是冲突的,教会代表着神圣,世界代表着堕落。传福音就是一场属灵与属世的战争。战争当中,以消灭敌人为主,根本不需要去尊重敌人。换句我们熟悉的话来说,世界早已经被判死刑,剥夺了所有政治权力。这种观念之下,我们就不会考虑社会规则,更不会考虑社会距离这个概念。这种观念之下让福音变了味道!

在前现代社会,等级制度之下,那些身居高位者占有特权,对于社会身份低于自己的群体,他们并不会尊重。正如我们在印度种姓制度的社会结构中看到的,下等种姓的人遇到高等种姓的人必须让路低头。在中国的前现代社会中,平民见到皇帝更是不能直视,必须低头匍匐余地,即使见了高等官员仍要如此。而在西方的基督教社会中,同样如此。依附于贵族的农民显然也没有太多的自主权利。

耶稣不同,他传福音的时候并没有强制大家接受,即使他有这样的能力。尤其对于妇女和孩童,这个被当时社会并不尊重的群体,耶稣同样尊重他们。让她们在福音中感受到福音的温度。而早期教会在罗马大瘟疫中,也同样用自己勇敢的行动,来见证福音的温度,让人们知道福音和教会不是一个令人避之唯恐不及的信息和群体。

经过社会的不断发展,人们逐渐重视自己的权力,个人权利也逐渐被尊重,尤其是妇女和儿童,这正是耶稣的福音对历史影响的结果。因此隐私权这样的观念才开始产生。而个体被尊重的同时也产生了社会距离的概念。这一概念包含着个人与个人之间的距离,个人与群体的距离,以及群体与群体之间的距离。这一概念的背后,是个体被尊重的程度,个体有权利拥有一定的空间范围。正是社会距离这个概念约束我们在社会交往中,对他人的尊重,比如不会询问人家的工资收入,不会询问孩子的考试成绩,不会询问他人的年龄等。而不经过他人的允许不干涉他人的生活,这不仅是社会交往的基本规则,更可能是法律的强制规则。

尊重他人在成为当下的社会交往规则的大环境里,有的教会,这样“有爱的”群体中屡屡打破社会规则,让本来有温度的福音,逐渐变了味道。这其实折射出当下教会的焦虑和困境。

首先我们能从这样传福音的急切中看到教会发展的焦虑。传统教会在社会上的影响力逐渐下降,究其原因显然是自身所提供的信息与社会大众的主流信息逐渐脱节。这进一步加大了教会与社会之间的张力,同时也加大了社会对教会的排斥。正是这种张力越来越大的背景,让传统基督教的发展遇到了很大的障碍。年轻人越来越少,新鲜血液不能补充,这从他们急切的传福音方式中,我们能感受到这种焦虑的状态。

其次我们看到传统教会的困境有来自这种焦虑。焦虑所带来的传福音急切的方式,而忽略了他人的感受和基本的社会距离,这让他人无法对福音产生好感,显然也就不会接受福音。而对方越是不接受,传统教会的焦虑感就会越强,反过来会促使他们更加急切地传福音给对方。这样情况就会不断恶化,传统教会的发展焦虑就会不断增强。这种循环又反过来加强了传统教会的教义观念,世界加速堕落,教会愈加神圣。

如何改变这这种现状,只有跳出循环,在教会和世界历史中反思自我,在耶稣的福音中反思所传福音的方式,看看所传的福音有没有给大家带来安慰,契合大家所需才是最重要的。耶稣说“你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。”这里的果子不单单是指教会发展的信徒,还包括给他人的温暖,爱众人、为众人舍命的心!

因此,有效的传福音的方式,必然是自己先心中有爱,先成为“好邻舍”,这样就自然成为美好的见证,从而吸引众人皈信。



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