2024年03月29日
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饶恕是解开中日战争历史死结的唯一剪刀

作者: 李铭义 | 来源:基督时报 | 2012年07月27日 04:16 |
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南京城里的日本军官(网络来源) 南京城里的日本军官(网络来源)

 近日,南京大屠杀幸存者援助协会会长秦杰逝世并捐赠了遗体。

秦杰老人是南京大屠杀幸存者的典型代表,在他70多岁时,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山找到了他。秦杰是原江苏省人大常委会副主任、当时还担任江苏省见义勇为协会会长一职。那时他叫周长林,朱成山邀请他做南京大屠杀幸存者援助协会会长,老人一干就是八年,直到逝世前还未来得及卸任。

那段心酸的历史已过去了75年,2007年南京出版目前为止最详尽的《南京大屠杀幸存者名录》,总共收集到2592名幸存者资料,去年为止只剩下幸存者300多人,到今年在世200人左右。朱成山在接受记者采访时说,“就我们现在接到的消息,今年上半年有十多位南京大屠杀幸存者相继过世”。

一个个历史见证人的离世无疑给“历史学家”们敲响警钟,南京的呼声快要止息了,得不到安慰的南京城和他的百姓们。

照片,文字,电影,关于南京屠杀的消息对于中国人已经不再是陌生的。从小学生开始,铭记历史成为必修的功课。网络上,你可以找到比别人更加详细的资料,“侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后,在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害,南京城的三分之一被日军纵火烧毁。”电影《南京大屠杀》更是被拍了一次又一次,可见国人对逝者的缅怀心之深切。在热映的时候也有不少家庭偕老携幼去电影院,作为家庭教育片一同学习。

国民全体普及南京大屠杀历史,“我们要铭记历史,为了是不让悲剧重演”,这成为学习这段历史的强劲动力。中国这边一边记录,但日本那边又一边想尽办法抹杀历史,很多事实从他们的课本当中被篡改或是直接涂抹。中国人和日本人共有着错综复杂的情感,交织着中国的恨、苦毒、咒骂,日本的理所当然的悲剧、无所谓看过去、泰然处之历史。中日的情怀并未画出什么值得期待的景象,相反观望历史的人成为了加压仇恨的仓库。前几年甚至还出现有小学生离家出走原有是父母买了一辆日本车的缘故。

学习南京历史的代表要属当代华裔历史学家张纯如,但她于1997年12月,出版英文著作《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》而使这段历史清晰地推向了世界,从此张纯如和她的《南京大屠杀》一共被更多人认同,张纯如也特别地成为了华人英雄。然而她却在2004年11月于加州盖洛斯自己的车内用手枪自杀身亡,结束了36岁风华之年。

南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与张纯如有过多次交往,他一直很钦佩张纯如的执著、知性和追求真相的勇气。他在评价张纯如的《南京大屠杀》时说,一个柔弱的女子让世界认识了日本军国主义在中国的暴行。

相比历史著作,没有比张纯如所写的《南京大屠杀》可以让中国人之心情最痛苦的。种种画面淋漓地把一个一个事件图画出来,日本人用刺刀和自己的想象力在南京城的地图上给中国人做了一场游戏,名之为“杀人的游戏”。包括众多的中国妇女怎么被日本士兵凌辱的场面。张纯如对自己所知道的南京屠杀没有一点掩饰,是完全敞露在世人面前,记录日本人在南京城邪恶掠夺生命的行径。张纯如一次又一次在自己的书中真实地经历了每一个南京城的事件,她看到妇女怎么被凌辱,孕妇怎么被杀害,日本人怎么用不同的方式将中国人杀死,甚至有士兵还吃了他们的肉。

最后这位最深入历史的观众死了,同南京城里的死者一样,死在一种无奈的绝望当中,死在被罪恶包裹的狰狞里;她用手枪结束了自己的生命,像一片涂有鲜血的花瓣凋零。她是学习南京大屠杀这段历史的典范,不仅是观看者,还是参与者,因为她最详细地刻画了现场。她试图用历史的史诗来安慰苦难的一代人,但未曾想到带来的是更多的仇恨和痛苦,以至于最终走向绝望。

用何种方式解决中日历史这段死结呢?只是看历史就可以解决吗?不是的。需要有人出来承担才可以,需要得到饶恕,真正的饶恕。日本人需要得到中国人的饶恕,中国人需要在饶恕中得到释放。在一次偶然的家庭教会聚会当中见到了一个来自日本的团队,他们是代表日本人来到中国道歉的一群基督徒,他们叫医治大河——彩虹之桥。自08年7月7日开始,他们每年都会来到中国各地演出,并在演出现场向中国人道歉,希望通过他们的行动能够让更多的中国人饶恕日本人,解开中华名族和日本人不能解开的死结。后来他们寻找中国的慰安妇,去和他们所见到的老人道歉,很多老人在现场泪流满面,多年所积压下来的苦痛得到释放。

他们当中有个叫朋子的姊妹说“请原谅我们日本人”,这句话一次次流到了中国人的心里。很多人为此感动,在第一次看到医治大河时,不仅看到了他们如此诚恳,也觉察到了中国人泪湿了眼。在他们离开中国之前一天,笔者参加了他们团队的一次聚餐,日本人的确是在看重资源方面是出了名的,他们的饭碗里不会剩下任何东西,吃不完的其他人会代替把剩下的吃完。看到日本人里面有一种呆板,在他们的待人当中有种特别的逻辑的方式,礼貌相待,不多不少,他们会以最恰当的方式回应你的友好。但从日本友人那里也了解到福音稀缺的日本是多么需要基督爱的能力。

是耶稣基督爱的能力给了这群日本人做医治工作的能力,他们顶着巨大的政治压力来到中国,有很多日本人甚至告诉他们不要再回到日本,因为他们给日本人丢脸了。

爱可以解开恨,爱可以带来饶恕,爱是解开中日历史渊源之仇恨的一把剪刀,也是唯一的一把剪刀。

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