神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

基督徒一定要呼求主名的两大原因

作者: 施迦南 来源:基督时报2012年09月04日 12:04

信仰后最大的不同就是我们学会呼喊主的名,常常把主的名挂在嘴边。可有基督徒感到疑惑,为什么人需要呼喊主名,默念不是也可以吗?有基督徒在微博上作出解答。

这个问题很有意思。为什么我们要呼求主名?在《圣经》原文里,呼求的意思就是以听得见的声音按名呼叫。在罗马书第10章12-13节说,他对一切呼求他的人是丰富的。因为“凡呼求主名的人,就必得救。”所以人要得救,必须呼求主名。不仅如此,主对一切呼求他的人是丰富的,使我们能够享受并经历他自己。

由此可知,基督徒呼求主名的两大原因是:1、呼求主的人就必得救;2、神对呼求他的人是丰富的。

呼求主名不是新约的新作法,乃是开始于创世记4章26节,人类的第三代以挪士。那时人才开始求告耶和华的名。以挪士的意思就是脆弱、必死的人。因着以挪士认识人是脆弱必死的,他才开始呼求那位永在之主的名。所以当我们认识我们是无有、软弱、脆弱的时候,我们就需要呼求主耶稣的名。

我们在创世记12章也看见,当亚伯拉罕迁到伯特利东边的山,在那里支搭帐篷时,又为耶和华筑了一座坛,他也求告耶和华的名。这表示当我们到达了神所拣选之地,神向我们显现,我们就宣告我们一切所有的都是他的。然后藉着呼求他的名,维持与他更深、更丰富的交通。他也是一个呼求主名的人。还有许多其他例子,不胜枚举。

以赛亚书12章2-4节,藉着呼求主名,并且扬声欢呼,我们就可以从救恩的泉源欢然取水。许多基督徒若从来没有呼求过主,就可能还没有丰丰富富的享受过主。这乃是饮于神救恩泉源的喜乐之路。我们越呼喊,“哦,主耶稣啊,我爱你”;我们就越从里面得着释放,也就越被主充满。成千上万的圣徒藉着呼求主名而得救了,也得着了丰富。

诗篇81篇10节更应许我们说,“你要大大张口,我就给你充满。”我们呼求祂,就要被祂充满。神命令他的百姓呼求祂。诗篇81篇7节说,“你在急难中呼求,我就搭救你。”我们也可以在危难中呼求祂。我们得救后,若要得着永无止境的供应,并要在生活中不断经历他,得着他的充满,我就需要不断的呼求主名。

主的名不光是一个名,更是指一位活的人位。在哥林多前书,保罗告诉我们,享受主的话就是呼求他的名。每当我们呼求,“主耶稣”,这位是灵的主立刻就来,我们就能饮于这位赐圣灵的灵。我们若呼叫一个人的名字,那人听到了,一定到我们这里来。主耶稣是又活又真的神,也与我们同在;他总是便利的。所以当我们呼求他,他就来。

我们要享受祂的同在,以及祂一切的丰富,最好的路就是呼求主的名。

当我们在高速公路上开车时,我们可以呼求他;在工作的时候,也可以呼求他,我们可以随时随地藉着呼求主名亲近他。主对我们是亲近的,也是丰富的。

“赛特也生了一个儿子,起名叫以挪士,那时候,人才求告耶和华的名。”——创4:26

“我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来,你要大大张口,我就给你充满。”——诗81:10

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