涌流《婚姻晓示》连载2：婚姻的“奥秘”和“恩赐”

“耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。

 “耶和华　神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前”。

上面的两节经文记载了人类（男人和女人）的被造，分别记载在（创二7节）和（创二22节）。

男人和女人的被造，不是在同一时间完成的，我们不知道间隔了多长时间。这一切圣经并没有清楚的记载，对于我们也不太重要。重要的是，神造男人和女人所用的不同“材质”，以及所代表的意义。

1、婚姻的深刻喻意

神造亚当所用的是地上的尘土，以及造夏娃时所用的是亚当的肋骨，这是我们众所周知的事情。

尘土不是肋骨，然而神使用尘土造成了有肋骨的活人；肋骨也不是尘土，然而肋骨出自神用尘土所造成的人身上，所以人类都是神用尘土所造。

神为何使用尘土造男人，而不直接使用尘土造女人？其实这个问题是一个非常幼稚的问题，因为我们不可能完全知道神的事。最佳的答案也许该是：“深哉！　神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”（罗十一33节）

而这样的问题确能引我们进入对真理的思索！在婚姻中，男人和女本身就是一体，是一个无法分割的整体（请参考 创二24节）。因此，在生活和侍奉中，夫妻间有着不可分割的关系和属灵的意义。很多时候，家庭中的“独立”主义，都给健康的婚姻埋下了可怕的隐患！

婚姻是独立的个体——人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。在教会中，这种关系便成了整体中的一个个体，这个个体并不影响整体，反而要促进整体的合一和荣耀。

根据神的创造，在很多方面，女人是为着男人而造，例如：女人是为着男人的“独居不好”而被造，也是因为“帮助”男人而造等等。

但这一切，远不能说明神创造女人的目的！

在神创造婚姻的旨意和命定中，女人无法与男人分开，男人也是如此。在新约，保罗说：“然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女”（林前十一11节）。在婚姻中，男人和女人原本就是一体，这是到什么时候都改变不了的真理。

有关婚姻的意义，除了上述之外，夫妻之间的关系，更被圣经称之为是“极大的奥秘”。此种关系恰喻基督与教会。这种喻意只有到了新约，才清楚地摆在圣徒眼前。

保罗在以弗所书那里称此为“极大的奥秘”，因为它关系到教会，神的旨意，以及他的荣耀。因此，凡破坏此圣洁婚姻的人，便亏缺了上帝的荣耀，属犯罪行为。

2、婚姻与恩赐的关系

论到婚姻，我们不得不涉及到“恩赐”！婚姻本身就是神的安排、神的命定、神的设立，是神对男人和女人的“恩赐”！

“房屋钱财，是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的”（箴十九14节）。神将妻子赐给男人，也将丈夫赐给女人，使他们在一体中服事上帝。

它——婚姻，决不是一种“交易”，而是神的创造，是他给予人类的恩赐。

 “恩赐”的种类有很多，除了神在教会中所赐下并设立的各项恩赐之外，耶稣也被称为是神给予世人“最大的恩赐”（请参考 约三16节）。照此看，我们现今所享受的，就没有一样不是神的恩赐、不是他的恩典。

然而，对于婚姻这神圣而富有恩慈的关系，却常受着人为的，两个方面的亵渎，即：“彼此利用”和“遭受漠视”。

前者是当今社会常见的一种堕落现象，曾几何时，人们将婚姻当成了一种交易，一种换取个人利益和愿望的一种手段，甚至于堕落到为了情欲而不择手段的欺骗对方；后者是在教会中出现的一种现象，有那么极少一部分人，他（她）们对婚姻持过于偏激的倡导，过于高举“独身主义”（用他（她）们的话叫“守童身”），却不尊重神所创造的婚姻。

为了纠正那些过分提倡“独身”主义的先行者，我想在这里引用两节经文。

耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受”。（太十九11-12节）
早在耶稣道成肉身的那个时代，有人就本于这个问题问过耶稣，因此耶稣回答了上面的那段话。在耶稣的回答中，我们可以看到，他并不阻止人对婚姻的憧憬和盼望，他强调说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受”。

他的话直接纠正了门徒们在属灵方面的悟性，使他们不至于误会耶稣的意思。有人不结婚，是因为天国的缘故而自愿放下的，然而除了拣选的少数人之外，其它人无法做得到。

所以，结与不结，有与没有婚姻的需要，都是神的恩典，不可过于强求，更不可误会耶稣的意思。他并没有让教会像那些修道院一样，禁止人的婚嫁自由。

对于神所设立的婚姻，我们可以将她理解为：这是一种自由的恩典，无论结与不结，只能是谁能领受，就可以领受，不可强求。

保罗也曾本于这个问题说：“我愿意众人象我一样；只是各人领受　神的恩赐，一个是这样，一个是那样”（林前七7节）。他更在别的地方发表了自己的观点：“因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。”（林前七26节）

然而这绝对不是“命令”！很多人看到了这一点，又加上在现实生活中，将要为“爱”和“婚姻”所付出的代价，就偏移在“独身”的一面，甚至于将这种观点和领受变成了教导。如此，就大大地不符圣经的意思了。这是一种非常危险的行为！

他（她）们只看见了保罗的这句话，而看不见（或者不想看）圣灵借保罗在另外一处所说的话，他说：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的”。（提前四1-3节）

这些话所针对的问题，在各时代中都出现过，但愿不出现在我们每一个人的教训中！

婚姻是美好的，要憧憬她、羡慕她，慎重地去遵行她。守素安常是好的，因为是为更专心侍奉，但是切记耶稣所说——“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受”。

在这之前，神设立婚姻时曾说：“那人独居不好！”而非：“守着独身（童身）更好！”我们不可以点代面，忽略了“普遍而客观的真理”，而去倡导那“主观而片面的经历”。

综上所述，神不但创造了人，他也创造了婚姻。普通的笔墨在名家手下，尽显其无穷的价值，建立在神创造原则中的婚姻，也必因是神的创造而神圣、尊贵、不容玷污。谁若违背这个原则（无论男女），便是大罪，谁若不在此尊贵中建立婚姻，必一生参不透婚姻的奥秘。在真理和圣洁中的婚姻，更能促进神国的拓展，使神荣耀彰显。