2024年05月25日
微信

"全能神"邪教散末日谣言 到底正统宗教与异端邪教区别在哪里?

作者: 郑欣荣 | 来源:基督时报 | 2012年12月14日 01:27 |
播放

陕西媒体今早爆出“全能神”邪教在当地散布末日谣言,利用“2012世界末日说”非法聚集、上街散发宣传资料,散布世界末日谣言,鼓吹“只有信教才能得救保平安”的现象。
 
最近几个月内,其他不少地区亦在媒体上爆出类似现象,包括青海、河南、浙江、福建、广东、四川,甚至蔓延到香港特区。此次伴随陕西媒体的曝光“邪教散末日谣言”今天亦成为百度的热搜词。一时间,很多平常很少接触宗教、但又对此感兴趣的普通人难免会问到:到底正统宗教与异端邪教的区别在哪里?
 
首先, “异端”、“邪教”都是大家非常熟悉的名词,但真正了解这个词却并不容易,因为我们时常把握不住这几个词的区别所在。

“异端”一词,是由希腊文翻译而来的,这个希腊文的中文译法是十分到位的,与中文中的意思完全吻合。我们可以分别从“异端”的希腊文含义和中文含义来理解基督教所理解的“异端”的含义。“异端”的希腊文原意是指希腊社会中离开主流正统思想的学说或哲学。中文含义是指与正统思想不符的思潮或学派。朱熹曰:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨墨是也。”(《论语集注》)综合希腊文和中文的原意,我们便可知晓,“异端”是指正统学说以外的学说,可以包括所有的学说,任何学派都可以用这个词,如孔子称儒学以外的一切学说为异端。
 
但这些都是广义上的异端,一般基督教常常用到异端这个词,是指的是对正统基督教而言,是狭义上的异端。狭义上的“异端”是指一些自称基督教,或类似基督教的信仰,但他们却曲解圣经真理而异于正统教会。圣经中提到的“异端”,除了使教会分裂之外,严重的问题是传扬叫人灭亡的错谬道理。对于异端,圣经新约中也有一些词是来指的是异端,比如“别的福音”、“怪异的教训”、“鬼魔的道理”、“陷害人的异端”、“似是而非的学问”等。判断异端与正统最根本是要看其根本教义上是否符合正统基督教教义。
 
而对于邪教来说,实际上给邪教下一个定义是很难的,世界各地对邪教都有自己不同的定义。有的西方国家对邪教组织作出的定义是:邪教组织是体制专制、宣称或不宣称具有宗教目的、行为危害人权和社会平衡的社团。在中国,1999年10月30日最高人民法院、最高人民检察院颁布了《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》,对当前我国的邪教组织进行了如下界定:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。而就基督教而言,那些打着基督教的旗号进行招摇撞骗,并危害人类、危害社会的组织就是邪教。
 
关于异端和邪教的区别,可以引用一位学者的话来说明:“相对于正统宗教而言,凡邪教都是异端,但并不是所有的宗教异端都是邪教。只有危害社会的才是邪教。”
 
可以说,一说到邪教,人们很容易将其理解为“邪恶的宗教”,这是一种误解。西方有些国家,将邪教纳入新兴宗教范畴,使邪教有了合法地位,并能迅速坐大,最终对社会造成极大危害。实际上,宗教与邪教之间,有着根本的区别。邪教不仅不是宗教,而且是反宗教的,是一种邪恶的说教和势力,是一种危害社会的非法组织。
 
首先,信仰和崇拜的对象不同。宗教信仰和崇拜的对象即神,正统宗教把超越于人类和自然的神作为崇拜对象(如基督教的上帝),神职人员绝不能超越神作为崇拜对象。而邪教教主却自称是超越于凡人的“神”,他们往往吹嘘自己有特异功能、灵能等超自然能力,借以神化自己,吸引信众。
 
其次,组织方式和活动内容不同。在长期的发展过程中,正统宗教形成了一整套崇拜仪式和其他宗教活动的仪轨,是公开的、开放的,教内教外之人均可了解。相反,邪教组织则十分诡秘,抱有不可告人的目的,内部组织严密,大搞秘密结社,建立秘密组织,外人难窥其里,一旦加入其中,就会受到精神和人身自由的控制,很难摆脱出来,俨然一个秘密王国,与黑社会组织很相像。
 
再次,社会功能不同。正统宗教并不以颠覆现政权、建立神权政治为目的,而是力求与社会发展相适应,与现政权相协调,积极倡导服务社会,造福人类,在社会生活中发挥民间团体的辅助作用。而邪教则不同,他们宣扬违背社会公认道德准则甚至法律体系的言论,甚至开展反社会、反政府的政治活动,经常制造事端,破坏社会稳定,妄图征服一切,统治一切,其本质是反宗教、反文化、反科学、反社会和反人类。应当说,这也是正统宗教和邪教的根本性区别。

立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。