李道南—作者文章
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食物与上帝的话
不要让对“食物”的追求，占据了你的全部，人活着还靠上帝的“话语”；不要让眼前的苟且使你陷入停滞不前的状态，今天的你我不止有眼前的苟且，还有诗与远方，还有更大的自我去实现。 -
苦难的民族记忆 从两方面深远塑造了我们对耶稣和福音的理解 如何走出困境？
为什么宴席上喜欢荤菜，年货喜欢展示肉呢？这其实是苦难的记忆，是饥饿的残酷记忆导致的一种文化。因为在过去的时代，不用说吃一次肉了，就是吃一顿饱饭都是困难的。因此在生活条件转好之后，肉就成为回应苦难记忆的方式。宴席肉多，向人们展示的信号是我宴席办得好，年货向来客展示的是今年收成不错。 -
尼采说“上帝死了”的真谛是什么？存在主义的时代与个人的新生
在西方思想发展史上，尼采笔下的“上帝之死”成为一个时代的标志，它意味着这件思想史事件之后，人类的生活和精神开始进入一个不同的时代，社会结构开始一次剧烈蜕变。 -
从神学的交互式思考谈如何活出信仰？
他的神学交互解答法是“透过提出存在的疑问和提供神学的解答，以一问一答的方式，阐释基督教信仰。”他的神学方法主要针对三种他认为不恰当的神学方法。 -
个人崇拜VS公共崇拜 教会如何处理两者顺序？
然而基督徒与上帝的关系不同。在崇拜上帝的模式中，表达个人与上帝关系的崇拜才是最根本的。 -
信仰需要减法 才能返璞归真
信仰实践不需要无谓的加法，我们需要返璞归真，需要减掉那些花里胡哨的装饰，自己的心灵才是上帝最好的居所。信仰不是在宗教上做的越多越好，而是相反，减的越多越好，减到只剩下你的心灵和诚实。这才是上帝悦纳的！ -
基督徒，极简主义是否也可以应用在我们的信仰里？
所以，我们说人生的意义不在于它只有快乐，而在于它什么都有。我们的人生不能靠不断删减来完成人生的过程，而是努力对待每一个当下，才是完美。完美不在于没有其他因素的单纯和单调，而在于我们认真对待了每一个瞬间。 -
真正的信仰如何建立？不可忽视回到处境和世界
耶稣是了解人性的，他知道在人性面前，处境才最有说服力。但是耶稣并不会因此否定彼得的这种变化，因为这是人性的本性。面对危险时候的自我保存是人的本能 -
寻找到真正自我的根本之路是信仰
如此一来的结果，我们每个人都在三个“我”的状态中。那就是“忘记自我”，不愿意拥有自我，不能够“拥有自我”。 -
角声| 耶稣告诉我们：什么才是好牧人的标准？
耶稣是好牧人，他也告诉我们好牧人的标准。我们应当效法耶稣，做一个独立思考的信徒，一个认识自己牧者的信徒，牧者也做一个认识自己信徒的牧者。
