职场讲师谈：基督徒如何面对事工的失败？

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得着神所赐的使命是件荣幸的事，这意味着你有幸可以与神同工，被神呼召来完成神的计划和工作，所以很多得着使命的基督徒都会兴奋地投入事工中。然而，刚开始参与事工的基督徒们大多会遇到事工的失败、失望和沮丧，有些甚至放弃了事工，不再相信神的呼召。那么问题出在哪里？神所赐给的使命不是你的使命吗？你不合适，或者不具备能力和条件来完成事工吗？又或者是自己事工的动机有问题吗？

神所赐的使命就是你的使命！无论是遇到事工的失败与艰难，还是事工的顺利，使命始终不变。就如摩西在40岁中领受的使命（使徒行传7：25，他以为同胞们都必知道神要藉着他的手拯救他们，事实上他们却不知道。）和80岁时在旷野听到的使命是同一个使命（使徒行传7：30-34），没有改变过。改变的是摩西对神的倚靠程度和完成使命的方式。

要想完成神所赐给的使命，与神同工是逆水行舟，靠自己的能力和势力完全无法达到，仇敌也不准许，且常常攻击和偷窃事工的果子。在这个败坏的世界，要想与主一起建立神的国度，抢夺仇敌所侵占的，特别需要神的作为，就是神超然的能力来托住我们，使我们全然倚靠主，才能胜过，并彰显神的能力和荣耀。而倚靠自己来完成使命注定失败。

摩西在40岁时领受了从神而来的要拯救以色列民的使命，神也确实立他为领袖和拯救者。摩西从小在母亲家被喂养大，在埃及法老的皇宫中生活多年，他知道自己的身份，也深刻体会同胞的苦难和被埃及欺压的困境，所以摩西使用自己的方法来拯救同胞，在看到以色列人被埃及人欺压时，将埃及人打死。但是摩西行在了神之前，神没有动，摩西就开始行动了。先是经历了拯救的兴奋，接着经历遭到同胞质疑的恐慌，之后经历了逃亡、失望、沮丧，甚至放弃使命的艰苦过程。到摩西80岁时，他已经基本放弃了他的使命，不愿再出来与神同工施行拯救，所以在神面前一再推脱。而这次是神行动，要摩西跟随，才成就了拯救的大使命。所以事工的关键是等待神先工作，我们再同工。否则自己先动，就按着自己的想法和方法来完成使命注定失败。

既然注定失败，为什么神还准许摩西使用自己的方法施行拯救，而不阻止他呢？因为不经历彻底的失败，摩西不会死心放弃自己的拯救大计而顺服神的计划和方法。在未来旷野的四十年，若摩西不全然地顺服神，倚靠神，也完全无法与神同工完成拯救的大使命。神准许他使用自己的方法，倚靠自己来事工，就是让摩西经历倚靠自己的失败、沮丧，以致后来可以全然放弃自己的想法，自己的意志和自己的决定权。主耶稣带领十二个门徒，教导他们，训练他们，到主殉难的日子，彼得坚持自己不会退后，会和主同死，但是他经历了一次极深的失败、懊悔、沮丧和放弃的过程，他甚至回去干老本行，不再传福音。这一切主都准许发生，为什么？就是彼得经历的失败教给彼得最大的功课：放弃自己的意志，全然顺服主，倚靠主，不再倚靠自己！

每一位在世上生存的人，无论成功还是失败，都习惯于倚靠自己的能力，自己的聪明和判断来处理事情，完成任务，倚靠自己是本能和倾向，所以做事情倚靠自己的欲望极其强大。敬畏神，倚靠神，摆脱倚靠自己的习惯是个艰苦学习与操练的过程。从倚靠自己到倚靠神的成功转换的关键因素是“事工失败的经历”，事工越失败，倚靠自己的心也死得越彻底。唯有失败的打击才能使我们掉头来倚靠全能的神。这不是个道理，而是个经历！

40岁时的摩西相信神将他放在皇宫中，学尽了埃及人一切学问，说话行事都有能力是为了拯救以色列人做好准备，因为在皇宫他接受了严格的训练成为一位领袖，但是在米甸地居住了四十年的摩西可能怀疑神给他预备，也许他不是拯救以色列民的好人选，因为他自己采取“拯救行动”，以色列人却不认他是他们的领袖和拯救者，还被迫逃亡到米甸。然而，事实是在摩西40岁前，神给摩西的生活和工作的环境确实装备了摩西成为以色列民的领袖！事工的失败不代表你不合适，或不具备能力来完成事工，不要因着失败怀疑神之前对你的装备和锻炼。

所以，在事工中正经历失败，沮丧的弟兄姊妹们，我特别要鼓励你们不要放弃使命。因为这不是使命的问题，不是装备不够的问题，而是神特别让我们在事工中经历极深的失败和沮丧，是让我们可以全然放弃自己的意见和作为，放弃倚靠自己的本能和倾向，全然倚靠神才能成就使命！

作者：郑云    山上之城商学院授权使用

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