神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

爱的动人故事!2017清迈回家医治降临:汉族与原住民在基督爱里合二为一

作者: 胡艾茜 来源:基督时报2017年05月04日 09:17
阿美族的张牧师回顾历史(图:基督时报)
阿美族的张牧师回顾历史(图:基督时报)
家钟弟兄讲述和好的经过(图:基督时报)
家钟弟兄讲述和好的经过(图:基督时报)
原住民的弟兄姐妹献上赞美(图:基督时报)
原住民的弟兄姐妹献上赞美(图:基督时报)

据台湾著名的历史学家许倬云在《历史大脉络》中的数据,自明朝郑成功入台、驱除荷兰人之后,台湾成为大陆人大量移民的地方,随后是一个持续数百年的开拓,仅17至18世纪明清时代,在中国人口多次大批移动的同时,就有数百万计的移民来到台湾,汉人在开拓台湾的过程中,对于原居民带来的冲击,以至主客易位。

而之后一直到1949年解放前后再有数百万大陆人移民台湾。台湾目前总人口约2,300多万人(2009年4月统计位2305万,2010年全国人口普查为2316万),可分为四大族群:原住民、福佬人(或称河洛人,俗称台湾人)、客家人、外省人,其中纯原住民约占总人口2%,其余绝大多数为汉族。

虽然,历史上台湾原住民被汉人欺压、虐待的事虽已封存在历史的洪流之中,然而这些伤害却仍是原住民心板上一道道无法愈合的伤。

十年前,一位名叫家钟(谐音)的弟兄,带着神的旨意来到原住民的当中,向他们谦卑地忏悔、道歉,一次又一次地去聆听原住民内心的声音与伤痛。在这个过程里,他的坚持不懈与温柔谦卑终于打动了原住民们的心,得到了他们的祝福,修复了这段汉人与原住民之间破裂的关系。

5月3日,在清迈的回家特会上,来自阿美族的张以诺牧师回顾了这段历史性的改变。他说,曾经台湾原住民称呼汉族人为“白拉”(谐音),它在闽南话里是“坏人”的意思。“在原住民的心中,我们不容易相信(汉人)”,张牧师提到,从小父母亲也会讲到汉人的不好,一直受这种教育长大的张牧师怎么也没想到,神有一天会将他和一位汉人弟兄放在一起。

“为什么呢?”张牧师说:“因为他(家钟)已经把心给我们,他谦卑地来到我们中间,细细地听我们的心。他什么话也不说,(只是)不停地流眼泪,说‘我们错了,我们太骄傲了,请原谅我们’。”经过这过程后,张牧师与家钟在基督里恢复了爱与信心的关心,“有时候我还是会喊他‘白拉’,”张牧师幽默地表示:“但我会马上改口喊他(的英文名字)迈克。”

随后,迈克——家钟弟兄也进行了分享。他首先感谢了原住民对他的接纳,其次提到,原住民住在山里,汉人多数住在城市,且有自己的文化传承,因此汉人对原住民了解并不深。正是因着对原住民有太多偏差性的不了解,导致汉人会用错误的眼光和方式去对待他们。“我们以前也没有去想,这些原住民在神眼中是怎样的一群人?其实有段时间我们是处在眼瞎的一种光景,所以我们看不到自己里面的骄傲和假冒为善。”直到他开始参加回家聚会,神让他在这个过程里不断去面对被神所重视却一直被忽视的族群。

通过圣灵的带领,家钟开始正视他内心错误的光景,并去寻找原住民。神也给予他启示:不要去说什么,而是要去聆听。因此,他听到了这个古老民族的故事,”我听到他们的故事时,我很震撼,也很羞愧。”那个时候,他只能跪在原住民的面前哭泣,因他长久以来未能认出原住民在神眼中也是如此的宝贵。

他的发言让台下许多的汉族基督徒流下了眼泪,并且为过去对台湾原住民的罪恶悔改祷告,祈求神给予医治,在基督的爱里面真正合一。

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