神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

牧者灵修丨任何的难处都是在经历神的大能!

自由撰稿人 以利亚牧师 来源:基督时报蒙允转载2019年03月23日 10:57

犹大人的仇敌都等着被杀戮,而不是犹大人被除灭。我们看到以斯帖求王,不但蒙王应允,把哈曼挂在杆子上,而且重新写谕旨,使全国犹大人的性命得以保全,而且反败为胜,除灭了仇敌。王也把哈曼所有的产业赐给了末底改,犹大人大获全胜。

这带给我们的教训是:我们不要怕遇见难处,不要怕有仇敌的搅扰和拦阻。无论是遇见仇敌的逼迫、攻击,还是搅扰,都是给我们经历神的机会。如果哈曼不逼迫末底改,不杀戮犹大人,犹大人就经历不到这样的反败为胜,经历不到这样的神迹了。

所以,第一,不要怕坚持真理。哈曼高升的时候耀武扬威,他要全国的人民都拜他,末底改不拜他,就得罪了他。末底改坚持真理,坚持原则,单单拜主他的神。这是我们要学的第一个教训。坚持真理,坚持原则可能会有危险,会有环境,会经历仇敌的攻击,但是我们不要怕。

我们在家里单单拜神,不拜偶像,家人可能不乐意;我们跟同事出去旅游,我们不到庙里烧香,他们可能觉得我们怪怪的;我们信耶稣,人家说我们信洋教,可能觉得我们怪怪的。我们信神,他们不信神,他们可能会觉得我们迷信。总之,你信神,那些不信的、拜偶像的,会攻击你。你能不能坚持?不要怕坚持真理。

坚持真理,有时候要冒险,最严重的,就像末底改,惹来了个人的杀身大祸,甚至全族的同胞都跟着受连累。在先前看来,不就是末底改惹祸吗?犹大人因着他差一点都丧命了。可是他遵行真理,最终不但犹大人都没有丧命,而且以斯帖发财了。哈曼张口就要捐献一万他连得银子,可见他有多少财产。现在哈曼全家都被王除灭,王把哈曼所有的财产都赐给了以斯帖,而以斯帖派末底改管理这些财产。

所以,神是靠得住的,神是活神,要学会在里面相信神。我们信神,就要在里面相信神;我们信神,就要照神的话去做,就要坚守真理。如果信得不坚定,也不敢坚持真理,就容易妥协。妥协的人经历不到神。一个人真信神,在里面信神,真信神的话,真敢遵行真理,坚守真理,不怕冒险,就能经历神。每一次的坚持真理,都是一次长进;每一次的坚持真理,都是一次的得着;每一次的坚持真理,都是一次经历神的机会;每一次的坚持真理,都让我们更深地经历神。这一次末底改坚持真理,坚持原则,好像很危险,惹来杀身大祸,可是他经历了神更大的恩典。坚持真理的时候,不是经历神,就是生命得长进,越来越有信心。

神是信实的,神是靠得住的。总之,遵行真理,你就经历翻转,经历时局的改变,得了今生的恩典;如果时局没有改变,杀头了,那就上天堂,殉道了,你就被列在殉道者的数目里。可是有时候人害怕,怕受苦,怕受逼迫,怕杀头,怕失去工作,怕失去利益,怕被别人欺负,怕失去位置,怕得很多,就不敢坚持真理。关键时刻必须敢遵行真理,敢冒险,不能怕。有时候过于怕环境、怕人就不怕神了。我们其实更应该怕的是神。

耶稣说:「杀身体不能杀灵魂的,不要怕他。惟有杀了肉身,又有权柄把灵魂丢在地狱里的,你正要怕他。」谁有权柄杀了肉身,又有权柄把灵魂丢在地狱里呢?当然是神。除此之外,没有任何人有这个权利。人只能杀你的肉身,他没有权利叫你的灵魂下地狱。这是我们看到的第一个教训,就是要坚持真理。为了坚持真理,冒险也好,丢官罢职也好,甚至丧命也好,都不吃亏。我们必须有勇敢的心,敢坚持真理,在关键时刻敢受逼迫,有受苦的心志和殉道的精神,这样才能胜过一个一个的苦难,一个一个的试探,一个一个的环境,一个一个的逼迫。不然的话,今天我们怕环境,不敢坚持真理,来了环境,我们就妥协,等主耶稣降临之前,你怎么办呢?那时候有世界的灾难,教会内部的混乱,外邦人的逼迫,还有各样罪恶的影响。马太福音二十章讲到基督再来之前的种种预兆:假基督出现,国攻打国、民攻打民,多处有饥荒、地震,路加福音还提到有瘟疫;还有人把你陷在患难里,也要杀害你,被万民恨恶;那时有许多人跌倒,彼此陷害,彼此恨恶。为什么许多人会跌倒?就是因为平时不愿意受逼迫。锻炼身体的,不可能三天肌肉就发达了,要保持长期练习。

第二个教训就是犹大人会得胜。因为神会作工,会反败为胜。因为神是犹大人的神,耶稣基督要透过犹大人降生,如果犹大人都被杀了,耶稣还怎么降生呢?末底改坚持真理,最后他们也得胜了。这是一个经历神的机会,经历得胜的机会。敢于冒险,全国的仇敌都被除灭了,因为神永远是得胜者。敢坚持真理的时候,就能经历到神。

以斯帖求王,王就重新写圣旨,要废除哈曼所写的除灭犹大人的旨意,而且要把全国那些要杀犹大人的仇敌都交在犹大人的手里。以斯帖发财了,末底改管理了哈曼的财物,还有犹大人除灭了他们的仇敌。末底改穿着白色的朝服,书珊城大有欢喜,犹大人都互相馈送礼物,欢欢喜喜敬拜他们的神,因为神拯救了他们。这样看来,神是靠得住的。

我们敢不敢对神信任,遵行真理?敢不敢冒险、受苦?当末底改、以斯帖敢争战,敢信得过神,敢倚靠神的时候,他们就得胜了。

第一,不要怕坚持真理;第二,不要怕经历难处。无论经历什么难处,逼迫、辱骂、患难、疾病、贫穷……都是经历神的机会。比如你有病,祷告好了,你就经历了神迹;祷告不好,你继续抓住神。如果不是急性病,是慢性病,你一直相信,迟早有一天会好的。就像病了三十八的瘫子,最后耶稣医治了他。即或一直祷告都没有好,你还是一直抓住神;在患难中,在环境中,你因为不灰心,一直感谢,一直赞美;虽然外面身体不好,但里面的信心、生命长进了。因为在患难、疾病中,你没有灰心,你一直抓住神。外体虽然毁坏,外体虽然有病,身体虽然不健康,可是灵命会越来越健康,因为你抓住神了。环境熬炼了我们,锻炼了我们。不管是你工作的环境不好,家庭的环境不好,身体不好,不管是什么不好,不管是仇敌攻击你、逼迫你,不管是谁给你难处,是教内、教外的,家里、外面的,不管是工作上的难处,甚至是侍奉上的难处,因为你抓住神,你最终还是得胜了。

约瑟有环境,他最后不是作宰相了吗?大卫有环境,他最后不是作王了吗?约伯有环境,他最后不是得双倍的赏赐吗?耶稣钉十字架,祂不是从死里复活了吗?摩西伸手救他的同胞,被赶到旷野,好像很倒霉,他四十年放羊,最后不是作领袖了吗?不要一直想着神给我平安,给我顺利,给我好环境,当然每个人都这样想,我们肉体就喜欢肉体的丰富、顺利、平安;可是没有的时候,我们怎么做呢?得着的时候,我觉得神听我祷告了,得不着的时候就发怨言,这样不好。得着的时候感谢,得不着的时候也感谢,你的信心就成长了。

圣经从来没有说,我们受苦的时候,有环境的时候,都是倒霉了。若是仇敌的攻击,若是人的攻击,我们用信心抓住神,就会得胜。若是因为我们的过犯,我们遭遇了环境,我们悔改,也会蒙神的赦免,最后蒙神的赐福。所以我们不要研究,我遇到这个难处,到底是出于魔鬼还是出于人,还是我犯罪自找的?不要研究这些,要研究的是什么?我在患难中,我用信心抓住神,我继续仰望神,赞美神。

如果是我有罪,我认罪,神也会赦免;不是我的罪,仇敌攻击我,神也会帮助我。你研究透了,知道这是魔鬼的攻击,可你不用信心抓住神,你不就上当了吗?如果是因为你的罪,你活在罪咎感里,被定罪,受控告,你没有信心抓住神,你还是要受苦。即使是神准许仇敌来攻击你,叫你受熬炼,锻炼你,如果你不抓住神,你还是要失败。

总之我们不要研究受苦的原因是什么,我们要研究怎么得胜。也许你不需要研究你的病是怎么生的,你要研究你的病怎么能治好。

一定要记住,坚持真理,一定会得胜。经历环境,抓住神的时候,就是经历神的机会。有一首诗歌说:谁知道患难就是美福。你像温室的花朵,一点小事都经不起,天天逃避苦难,来了苦难就发怨言,来了恩典不感谢,来了难处就埋怨,一点小事就埋怨,风一吹就倒了;你就是没有信心,不老练,你没有承当力,经不起考验。能干大事的人都经得起大难处、大环境,都敢冒大险。即使要他的命,他都敢坚持真理。但以理和但以理的朋友都是这样的。但以理要被扔在狮子坑里,他还是一天三次祷告神。但以理的朋友要被扔在火窑里,还是坚持真理。但以理不吃王的膳,如果他饿得面黄肌瘦,就有杀头的危险,可他还是坚持了。神是靠得住的。末底改不但没被杀头,还作宰相了。末底改还穿朝服,王戴在哈曼手上的戒指,戴在了末底改的手上。写谕旨就用那个戒指盖章,王给末底改的权利有多大!神是不让人失望的神,神是永不失败的神,神是靠得住的神。坚持真理永不会吃亏。坚持真理,挨打是福气,坐监是赏赐,殉道那就更好了,上天堂了。我们必须建立这种信心。

可是有时候,我们害怕、胆怯、妥协,要逃跑,怕环境,不愿意接受环境的熬炼,逃避环境。有了环境就跌倒,有了环境就埋怨,这不是神仆人做的事。神的仆人经得起环境的熬炼,经得起各样的环境。

我们看到两个重要的教训:要敢坚持真理,敢坚持真理就有环境。我们不怕遭遇环境,因为在环境中我们可以经历神。


本文原载自作者公众号“毗努伊勒”,基督时报蒙允转载,不拥有版权

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