神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。(约3:16).

苦难的价值?

自由撰稿人 温良 来源:基督时报2020年09月10日 21:19

民数记中记载一件事,谈到以色列人派探子去窥探迦南地,当探子回来的时候有两种声音:一种是“向以色列人报恶信,说‘我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民,都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔,据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此’。”另一种则是:“但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。”

同样的窥探迦南,看见同样的境况,却有截然不同的两种态度。

迦南人高大是客观事实,但当人从肉体的角度看待问题的时候产生的就是恐惧,而凭着信心的眼光仰望神的时候,产生的就是刚强壮胆。昔日的以色列人用一代人的生命证明了小信的代价,而我们呢?面对困难和艰辛时,能否坚定的像迦勒和约书亚一样另有一个心志跟随神?

神让苦难和艰难出现的目的,并不是为了将我们压伤,乃是为让我们对上帝有更多的顺服和依靠。正如神让以色列人面对红海候,其目的不是让人产生处在绝境中的绝望,乃是为了让人在绝境中看见神在人的国中掌权。神带领百姓攻打耶利哥城的目的,不是为了让百姓流血牺牲,乃是让人学习对神绝对的顺服。由此可见,苦难和艰难的出现,并不是为了将我的人生捆锁住,反而是让我们学习属灵的功课之后变得更自由。

非基督徒常说“人生不如意十之八九”,可见人生不顺遂是一种常态。只是基督徒的人生与非基督徒的人生有着本质的不同,我们的人生不是像浮萍一样漂泊,因为我们的主在掌握着我们的人生。

有些时候我们会像约瑟一样,上一秒还是父亲眼中的娇儿,下一秒就面对生死的考验,沦为别人得奴仆。甚至还可能上一秒中还在兢兢业业的工作,下一秒不仅失业还沦为阶下囚。是上帝将我们遗忘了么?是上帝无辜的苦待我们么?都不是!乃是因为祂将我们记在心间,祂知道自己对我们的计划是怎样的,祂才如此精心的工作。

若不经历被卖的遭遇,岂能产生怜恤穷人之心;若不经历奴仆的生活,岂会懂得生活的残酷;若不经历囚犯的悲凉,岂能发出绝境中的赞歌。祂让我们经历所有的苦难,都是为了更炼精我们生命中的渣滓,进而产生精金一般的信心。

直到有一天约瑟有能力报复他哥哥们时,他却说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”他看见的不在是人世间的是是非非,看见的也不是自己曾经的伤痛,那是单单看见了神在他生命中的旨意,并且自己努力完成。

神并不希望我们经历苦难,只是在肉身中的我们,若不经历苦难的造就心就如同被脂油蒙住一般,迷糊而看不清楚方向。只有在苦难中时,我们才能产生超越肉体之外的思考,更能真切地顺服在上帝的面前,任祂修剪。

苦难的存在不是为了让我们痛苦,乃是让我们更认识自己。

前段时间我得了急性湿疹,身体从上到下痒得不行,甚至晚上都无法睡觉,说不痛苦是假话,虽然我和约伯相差的很远,但我也自比约伯——毕竟都是皮肤的问题。正如约伯曾说:“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”其实我也发现在疾病中的时候,我对自己行为、思想、言语的自我检点和省察变得更深刻。

外在的疾病是身体的痛,而言语的刺伤和冷漠则是心里的痛。正如约伯在疾病中时他朋友所说的话,哪一句能给他真实的安慰呢?细细想来,一路走过人世间除了神之外,哪里能有真实的安慰呢?诗篇曾说:“他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。”

约伯苦难的尽头也唯独神给他带去了真实的安慰,他也在所经历的事情中发出对自己的认识:“从前风闻有你,现在亲眼看见你,我就厌恶我的言行,在尘土和炉灰中懊悔。”

若不经历疾病就不知道人生的有限和短暂;若不经历疾病就不知道人世间情感的薄凉;若不经历疾病就不知道自己的真实状态;若不经历疾病更不知道神的恩典奇妙。疾病的出现不是为了让我们自艾自怜,乃是为了让我们更多的降服于祂,否则我们就光顾着赶路,而忽略了主恩典的真实。

经上记着说:“主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。”艰难和困苦这两种食物虽然不好吃,虽然我们并不愿吃,但当我们靠着主吃过喝过之后,生命就会不断的丰富起来。就像约瑟、约伯、但以理、大卫......历代的见证人都用自己的脚步见证了苦难的价值。

昔日的以色列人窥探迦南之后产生了怯懦和丧胆,于是开启了漫长的绕行之路。虽然今天我们没有实际的走在旷野的道路上,但从属灵的角度,我们每个人都一同他在属灵的旷野中,愿我们靠着主刚强壮胆,不畏惧任何一个挑战和艰难,要如同迦勒和约书亚一样说:“你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。”

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