1/ 1 图源：Attalaki
尽管突尼斯还没有恢复政治稳定，但宗教自由和宗教间共存的发展继续在国内推进。
突尼斯总统凯斯·赛义德自2021年7月起暂停该国议会，而且针对伊斯兰复兴运动党（Ennahda）的司法程序也于2022年1月加紧进行。
在这种政治紧张局势下，突尼斯一些主要宗教派别签署了第一份《和平共存全国宪章》。
推动宣言签署的协会阿塔拉基秘书长巴斯玛·玛丽亚·巴卡利（Basma Maria Baccari）说，文件没有法律义务或后果，但它由宗教事务部监督，“是经过一些对话会议后的3年工作结果”。
仇恨言论
协议发言人卡里姆·齐利巴（Karim Chniba）指出，“所有宗教和教派的宗教标志都要尊重，不允许对其进行轻视和嘲弄。礼拜场所是用于自我净化和教导人们宗教规则，所以不得以任何形式伤害它们的神圣性，把它们变为政治争端的焦点或用于党派冲突中”。
对于齐利巴而言，这种仇恨言论在该国过去十年中出现了危险升级，导致“来自宗教和知识分子中间的暴力极端主义上升”。
突尼斯的福音派：“不可能与他人隔离共存”
突尼斯福音派教会的两位领导人，卡玛尔·奥勒德·法特玛（Kamal Ouled Fatma）和阿拉姆·阿尔法维（Ahlam Arfaoui）参加了协议签署。他们告诉《艾恩》（音译，Al-Ain）新闻说，“上帝存于他爱人的品质中，所以不可能与他人隔离共存”。
法特玛说：“基督教导我们不进行谴责也不被谴责，我们甚至爱那些不爱我们的人，所以我很荣幸参与到并签署这份表达了包容多样性公民身份框架内团结的协议。”
福音派代表强调说，他们“是突尼斯基督徒，我们并非来自欧洲或美洲，我们不身着宗教服饰是为了证明我们与全体突尼斯人相似”。
“宗教自由是大多数宗教所保证的权利”
除了突尼斯福音派教会之外，签署文件的还有巴哈伊教社区的代表穆罕默德·本·穆萨（Mohamed Ben Moussa）、拉古莱特犹太会堂拉比丹尼尔·科恩（Daniel Cohen）、苏菲派联盟负责人哈桑·布阿布达拉（Hassan Bouabdallah），以及艾哈迈德什叶派中心成员谢赫·艾哈迈德·萨尔曼（Sheikh Ahmed Salman）。
协议承认，“寻求真理和良心、宗教和举行宗教仪式的自由乃是大多数宗教、国际条约和国家宪法所保障的权利”。
这就是为什么签字人敦促“打击暴力、极端主义和仇恨，以呼吁排斥他人的法特瓦（由伊斯兰教法专家做出的，对穆斯林社区有法律价值的回答）和言论开始”。
针对少数人群的污名化运动
《全国宪章》也拒绝“任何对女性的边缘化”，呼吁“为了保护年轻人免受极端主义的魔爪，更新教育课程，帮助年轻人准备接受多样性”。
阿塔拉基协会报告说，协议在社会上“引起巨大骚动”，部分阶层的人“以侮辱和暴力威胁的形式来回应”。
这位阿塔拉基秘书长也确认，他们收到了来自激进穆斯林领袖、知识分子和其他人的“大量威胁和侮辱信息”，后者声称“突尼斯是个穆斯林国家，还将继续如此下去”。
他们的结论是：“这证明了社区中极端主义意识形态和仇恨程度，以及他们对那些与他们不同的人缺乏接纳”。
源自Evangelical Focus
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