2024年04月18日
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伊朗教会概况

作者: 若望 | 来源:基督时报 | 2023年02月18日 20:58 |
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伊朗是当今国际社会一个以神权政治为主的国家,伊斯兰教拥有着很大权力。一般来说当某种宗教做大且拥有权力时,其他宗教的发展必然受到阻碍。那么在这块土地上,教会的发展如何呢?

伊朗原名波斯,是人类历史上一个文明古国,是第一个建立横跨欧亚非的大帝国。波斯也是《圣经》中出现率较高的一个国家,有些故事都影响着历史发展。当犹太人沦为“巴比伦之囚”后,正是波斯人居鲁士二世灭亡了新巴比伦帝国,并让犹太人回归故土,重建圣殿。而以斯帖作为波斯王后,说服了亚哈随鲁王(薛西斯一世),才让犹太人免于被灭族。耶稣降生时,来自东方的博士是波斯拜火教的祭司,他们成为最早敬拜耶稣的非犹太人。

在使徒时代,巴多罗买、马太、多马等等使徒沿着丝绸之路向东进发,波斯成了他们东方宣教的重要地区。马太熟悉波斯文化,通过讲述东方博士的见证,告诉人们耶稣是普世的救主,任何人都可以成为祂的儿女。从此福音就在波斯这块土地上扎根了。

在波斯萨珊王朝时期,基督宗教是仅次于拜火教的第二大信仰,其信徒人数甚至高于西方一些地区。不过当教会成为罗马国教后,因着波斯君主对于基督徒变得十分警惕,为了在与拜占庭帝国战争中免除后顾之忧,就对基督徒进行了逼迫。不过波斯教会采取了处境化的策略,主动效忠波斯王,从而换取了有利的发展空间,让教务得到了发展。

公元七世纪,阿拉伯人崛起,他们东征灭亡了萨珊王朝。伊斯兰教开始成为其主流信仰。伴随而来的是基督宗教、拜火教、摩尼教等等衰弱。尽管波斯的基督徒日益减少,可他们的传教士却在中国传播福音。当时来到中国的波斯人中有不少景教徒,其中也不乏一些医疗传教士。在公元667年,波斯王子卑路斯请求在长安醴泉坊建造波斯寺,以满足随从人员的信仰生活,并得到了唐高宗的同意。而根据荣新江对《大秦景教流行中国碑》的研究,发现碑上所列景教僧的名字,认为波斯人占了多数。可见在唐代景教流传历程中,波斯人占据了主导地位。

随着历史沧桑,目前伊朗国内基督徒仅有22万,占总人口的0.3%。其信徒也基本都是亚美尼亚人、格鲁吉亚人、亚西利亚人等等少数族裔。而且他们的活动也在严密监控下进行。

伊朗教会主流为东方教会,主要是亚美尼亚教会、格鲁吉亚东正教、安提阿东正教以及聂斯托利派(景教)。属于东仪天主教(效忠罗马教廷,保持东方圣礼)则有亚美尼亚和迦勒底。而在蒙古帝国时期,天主教也进入了波斯,并一直延续至今。19世纪时,长老会、圣公会、归正会、公理会等等新教主流宗派也来到伊朗发展。因此伊朗的基督徒虽然不少,但十分多元,涵盖了基督宗教主要的宗派。


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