2024年04月25日
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加纳:福音派一马当先,反对森林保护区采矿

作者: S.I. | 来源:基督时报 | 2024年01月06日 12:38 |
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基督教组织“岩石”(葡:A Rocha)正在领导加纳的环保行动,反对称之为的“L.I. 2462”法,因为该法允许对加纳生态系统增加采矿开发。

在其他活动之余,该实体也组织了为其数日的和平抗议活动,呼吁废除这条在2022年11月获得通过的法律。

“岩石”在加纳的代理全国主任达尼尔·波苏(Daryl Bosu)向西语新闻网站《新教数码》表示,法律“对加纳过去十年来在可持续森林管理方面来之不易的进展构成严重威胁。它带来了脆弱性,破坏了加纳对于减少温室气体排放的承诺”。

森林保护区岌岌可危

在线杂志《加纳环境》(GH Environment)报道说,土地和自然资源部长山谬·阿布·金阿波尔(Samuel Abu Jinapor)解释说,环保组织曲解了法律的意图。

金阿波尔在一次公开听证会上强调说,进入到森林保护区进行采矿并非像某些批评家所说的那番容易,“即使是我这个部长,如果没有森林准入证,也是不能进入森林保护区的。因此,在森林保护区无论开展任何活动,都必须获得森林准入证”。

但是,对于“岩石加纳”(A Rocha Ghana)而言,“非常清楚的是,我国任何的森林保护区都将无法幸免于政府在这项立法推动下开展的野心勃勃采矿活动所带来的破坏性影响”。

波苏强调说,该法“与政府在加纳-美国共同承担责任的森林和气候领导力伙伴关系中的承诺相矛盾”。

一大倒退

这间基督教非政府组织举出部分理由,阐述说明新法律为何在保护森林保护区方面是一大倒退。

首先是森林保护区中生产区的“允许面积”。2018年时,这个数字的最大值为2%,但新法没有设置面积限制。其次是对所谓“禁止区”的争议,因为如果该处“符合国家利益”,可以由总统批准进行开采。

他们也对“勘探和采矿之间的区别”表示了担忧,指出虽然目前在所有森林保护区进行勘探管理得十分严格,但对采矿却不是如此。

此外,他们还谴责了“似乎并未存在任何有关恢复森林的明确要求”。

反对该法律的行动

早在8月份,“岩石加纳”就在全国上下组织了为期两日的纠察行动,人们走上街头,手举“必须充分保护森林保护区,防止合法和非法采矿”或“禁止在森林保护区采矿”等标语牌。

他们坚持认为,“我们的立场从来都不是‘作为一个发展中国家的加纳不应勘探其矿业资源’,而是‘尽管需要进行采矿,但我们必须设定限度,这样才不至于损害社区福祉和对可持续社会-经济发展而言至关重要的环境保障’”。

这就是为何他们要求政府“设定禁区,如此我们重要流域和生物多样性热点地区,以及与提供其他重要生态系统服务有关的地区,其现在和未来都能得到保障”。

波苏还警告说,“采矿违背了经济的其他关键需求,取代了我们的土地使用,如供水、生物多样性栖息地等,而生物多样性对气候减缓和适应、福祉、健康及粮食安全负有责任”。

基督徒对于环境的承诺

最近,不同国家都对基督徒应当在多大程度上致力于关爱环境进行了分析和辩论,如在美国,福音派信徒是对气候变化持怀疑态度最严重的宗教群体;在法国,部分人担心环保主义正在成为“一种新的宗教”。

“岩石加纳”的成员们看到了“关爱环境的呼吁”,但他们也相信“有一种更高的呼吁要求每个人,无论是否基督徒,都要‘爱人如己’”。

“这也是为何我们致力于激励人,通过宣传、改善生活、可持续自然资源管理及以研究和教育为基础的宗教间对话,让人具备关爱自然的能力。”

此外,他们也感叹“基督教关爱环境的工作被太多官僚主义所笼罩”。

他们称,“没有行动的信仰是无意义的,因此我们需要看到我们的信仰正在转化为有影响力的行动。我们与政治系统打交道还不够多,而它正在塑造环境的命运,现在是我们采取战略行动开始施加影响的时候了”。

根据波苏的说法,“我们需要解决自己的软处,即只关心属于自己信仰的人,还要关心其他信仰和其他社群的人的福祉….唯有如此,我们才能向邻居表达爱心”。


源自Evangelical Focus

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