牧者谈：信仰后仍会犯罪，基督徒如何看待？

“为什么我信仰后还会犯罪呢，不是称义了吗？”“我真的得救了吗？”这是很多基督徒在信仰道路上遇到的问题。近日，北京有牧者分享“成圣的道路”时解释了这一问题。

基督徒已经踏入救恩之门

牧者首先解释基督徒已经是得到救恩的人，当我们承认自己是个罪人，并且愿意接受主耶稣做生命的救主的那一刻，就已经踏入了救恩之门，也就是因信称义。称义给我们带来的是身份的根本改变，从之前“罪的奴仆”变为“神儿子”的身份。接着是重生，拥有耶稣基督的生命，旧的生命死去，新生命活出来。

成圣道路——从婴孩长成耶稣基督的身量

牧者强调称义完全是神单方面的恩典临到，不是靠我们努力得来的，称义不是结束，而是成圣道路的开始，一个在基督里新生命的开始。这个生命非常小，很脆弱，需要不断成长。因此，成圣道路是每个基督徒都要走的。因为我们虽然靠着神的恩典被称为义人，但行为上还不能相称，因为义人是不犯罪的，可是我们还有很多罪的习惯，总是把光明洁白的细麻衣弄脏，所以要不断在神的话语里把衣服洗干净，脱去罪的不义的习惯，使我们的言行与所得的恩相称。

所以称义后还有走向天国的道路，我们的新生命要从婴孩长成耶稣基督的身量，这条道路是生命成长成熟的道路，终点就是耶稣基督。

在生命成长过程中，当然要吃灵粮，要花时间亲近主，操练信仰生活，并且要在生活中真实经历神。

成圣路上如何看待自己和别人的罪？

1、小心陷入纵容罪滥用恩典的误区

牧者说到，有的基督徒相信耶稣了，但不是想象的那样不犯罪或者少犯罪，反而会犯更多的罪，错误认为无论怎么犯罪，主的宝血都会遮盖，这就陷入了信仰误区。保罗曾说，罪在哪里显多，恩典就更多了，但不是鼓励我们多犯罪，多得恩典。主饶恕我们的目的不是纵容我们犯罪，而是给我们悔改的机会。

那我们要怎么生活呢？罗马书6章12-13节，“所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”

2、小心陷入律法主义

把人从罪中拯救出来有两种方式。一个是律法，神通过律法让人知道何为罪，并告诉人犯罪后的惩罚，当知道罪的结果时，我们有可能因为害怕惩罚而不犯罪，但人是软弱的存在，有很多无奈，有时候连自己做决定的能力都没有。

罗马书7章15节，“因为我所做的，我自己不明白，我所愿意的，我并不做，我所恨恶的，我倒去做。”

连伟大的使徒保罗都有这样的挣扎，人靠着自己很难不犯罪。因此让人痛苦的是，知道犯罪带来的惩罚，但是不能控制自己不犯罪，于是活在罪的咒诅当中，增加人犯罪的痛苦。

第二个是福音。人的灵魂背负着沉重的罪的重担在生活着，没有办法再背负。而主耶稣招呼我们，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”罪的惩罚是一对一的，虽然可以清算掉罪，但不能让人从罪中走出来。

因此耶稣给我们带来了福音。主用福音的方式对待我们这些罪人，并让我们把罪的重担交给他，他来替我们背负。当罪人把重担带到主面前时，迎接的不是耶稣的惩罚，而是安慰和医治。

从此，罪不再做我们的主，我们是在耶稣恩典之下的人，有得胜罪的力量，我们必须依靠神的恩典来活。虽然我们仍然会犯罪，但是对待罪的态度不同了，不再是自责，定自己的罪，没有人能定我们的罪，因为主已经不定罪了，全部的罪都被主的宝血遮盖。

所以当我们看到自己或者别人犯罪时，要知道主已经不定罪了，我们也不要定自己和别人的罪，同时要靠着主的恩典得胜罪。